শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত ও শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত প্রসঙ্গের মধ্যে বিষয়গত সাদৃশ্য অনুসারে নিচে একটি তালিকা দেওয়া হল।
'The Gospel of Sri Ramakrishna' translated by Swami Nikhilananda and 'Sri Ramakrishna and His Gospel' written By Swami Bhuteshananda can be searched on the basis of dates.
| শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত (উদ্বোধন প্রকাশিত) | শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃতপ্রসঙ্গ | |||||
| বিষয় | তারিখ | পরিচ্ছেদ | পৃষ্ঠা সংখ্যা | বিষয় | খণ্ড / পৃষ্ঠা সংখ্যা | |
| 1 | কর্মত্যাগ কখন? | /০৩/১৮৮২ | দ্বিতীয় (২য়) | ১৪-১৬ | লৌকিক জ্ঞান ও ভগবদ্ জ্ঞান | প্রথম (১ম) ১৯-২১ |
| 2 | ঠাকুরের স্বাভাবিক আত্মসংস্থভাব | প্রথম (১ম) ২১-২৭ | ||||
| 3 | ঠাকুরের মানব প্রেম | প্রথম (১ম) ২৭-২৯ | ||||
| 4 | আবার এসো | প্রথম (১ম) ২৯-৩১ | ||||
| 5 | গুরুশিষ্য-সংবাদ | /০৩/১৮৮২ | তৃতীয় (৩য়) | ১৬-১৭ | কেশব ও ব্রাহ্মসমাজ | প্রথম (১ম) ৩১-৩২ |
| 6 | গৃহস্থ ও পিতার কর্তব্য | /০৩/১৮৮২ | তৃতীয় (৩য়) | ১৭ | শ্রীরামকৃষ্ণ -সন্ন্যাসী ও গৃহীর আদর্শ | প্রথম (১ম) ৩২-৩৪ |
| 7 | বৌদ্ধধর্মের দোষ | প্রথম (১ম) ৩৪-৩৫ | ||||
| 8 | সংসারীর কর্তব্য | প্রথম (১ম) ৩৫-৩৬ | ||||
| 9 | মাষ্টারকে তিরস্কার ও তাঁহার অহংকার চূর্ণকরণ | /০৩/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ১৭ | ঠাকুরের সঙ্গে মাষ্টারমশাইয়ের দ্বিতীয় সাক্ষাৎকার | প্রথম (১ম) ৩৭-৩৮ |
| 10 | জ্ঞান কাহাকে বলে? | /০৩/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ১৮ | শ্রীম-র শিক্ষণ গুরু | প্রথম (১ম) 39 |
| 11 | প্রতিমাপূজা | /০৩/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ১৮ | ঈশ্বর - সাকার ও নিরাকার | প্রথম (১ম) ৪০-৪১ |
| 12 | ঈশ্বরতত্ত্ব- তর্কাতীত | প্রথম (১ম) ৪১-৪৫ | ||||
| 13 | বেদান্তের বিভিন্ন মতবাদ | প্রথম (১ম) ৪৫-৪৭ | ||||
| 14 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও মতসমন্বয় | প্রথম (১ম) ৪৭-৪৯ | ||||
| 15 | লেকচার ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ | /০৩/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ১৮-১৯ | প্রতিমা পূজার প্রয়োজনীয়তা | প্রথম (১ম) ৪৯-৫০ |
| 16 | ঈশ্বর বাক্যমনের অতীত | প্রথম (১ম) ৫০-৫২ | ||||
| 17 | বিভিন্ন উপাসনা ও উপাসক | প্রথম (১ম) ৫২-৫৪ | ||||
| 18 | প্রতীক ও পথ | প্রথম (১ম) 55 | ||||
| 19 | বিভিন্ন ধর্মসাধনা ও উপলব্ধি | প্রথম (১ম) ৫৫-৬০ | ||||
| 20 | নরেন্দ্র, ভবনাথ, মাষ্টার | /০৩/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ২২-২৩ | পাত্রানুযায়ী উপদেশ | প্রথম (১ম) ৬৪-৬৫ |
| 21 | গৃহস্থ ও তমোগুণ | /০৩/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ২৩-২৪ | অধিকারীভেদে উপদেশদান | প্রথম (১ম) ৬১-৬২ |
| 22 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও বর্তমান পথ | প্রথম (১ম) ৬২-৬৩ | ||||
| 23 | শিবজ্ঞানে জীবসেবা | প্রথম (১ম) ৬৩-৬৪ | ||||
| 24 | [ভিন্ন প্রকৃতি - Are all men equal?] [সংসারী লোক - বদ্ধজীব] | /০৩/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ২৪-২৫ | বদ্ধজীব ও মুক্তির উপায় | প্রথম (১ম) ৬৫-৬৭ |
| 25 | বৌদ্ধধর্ম ও গীতামত | প্রথম (১ম) ৬৭-৬৯ | ||||
| 26 | ঠাকুরের সহজ ও গভীরভাব | প্রথম (১ম) ৬৯-৭১ | ||||
| 27 | নরেন্দ্র, ভবনাথ প্রভৃতির সঙ্গে আনন্দ | ০৫/০৩/১৮৮২ | নবম | ২৯-৩০ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও চিহ্নিত ভক্তগণ | প্রথম (১ম) ৭১-৭৩ |
| 28 | সমাধি মন্দিরে | ০৫/০৩/১৮৮২ | নবম | ৩০ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও চিহ্নিত ভক্তগণ | প্রথম (১ম) ৭১-৭৩ |
| 29 | ||||||
| 30 | অন্তরঙ্গ সঙ্গে - আমি কে ? | ০৫/০৩/১৮৮২ | দশম | ৩১ | শ্রীমকে যন্ত্ররূপে গঠন, ভাবের প্রচার | প্রথম (১ম) ৭৩-৭৬ |
| 31 | শ্রীরামকৃষ্ণের বলরাম মন্দিরে ভক্তসঙ্গে প্রেমানন্দে নৃত্য | ১১/০৩/১৮৮২ | প্রথম | ৩৩ | ভক্ত ও সেবক সঙ্গে শ্রীরামকৃষ্ণ | সপ্তম, ১ |
| 32 | সর্বধর্মসমন্বয় | ১১/০৩/১৮৮২ | প্রথম | ৩৩-৩৪ | শ্রীম | সপ্তম, ২-৩ |
| 33 | হৃদয়ের ভাব | সপ্তম, ২-৩ | ||||
| 34 | ঠাকুর জগন্মাতার আজ্ঞাধীন | সপ্তম,৩-৪ | ||||
| 35 | ঠাকুরের নিরাভিমানতা | সপ্তম,৪ | ||||
| 36 | পাত্র বুঝে বিচার | সপ্তম,৪-৫ | ||||
| 37 | সর্বধর্মসমন্বয় | সপ্তম,৫-৬ | ||||
| 38 | ভক্তসঙ্গে ভজনানন্দে- রাখাল প্রেম- "প্রেমের সুরা" | ১১/০৩/১৮৮২ | প্রথম | ৩৪-৩৫ | পরমহংসের বৈশিষ্ট্য | সপ্তম,৬-৭ |
| 39 | ভক্তসঙ্গে ভজনানন্দে- রাখাল প্রেম- "প্রেমের সুরা" | ১১/০৩/১৮৮২ | প্রথম | ৩৪-৩৫ | শরণাগতির দ্বারাই ঈশ্বর অনুভূত হন | সপ্তম,৯-১০ |
| 40 | শ্রীরামকৃষ্ণ শ্যামপুকুরে - প্রাণকৃষ্ণের বাটীতে | ২/৪/১৮৮২ | দ্বিতীয় | ৩৫ | উপমা শ্রীরামকৃষ্ণস্য | সপ্তম,১০ |
| 41 | ভাষা ও ভাবের বাহন | সপ্তম,১১ | ||||
| 42 | ঈশ্বর ও তাঁর ঐশ্বর্য | সপ্তম,১১-১৩ | ||||
| 43 | সত্য অনিবার্য -অনস্বীকার্য | সপ্তম,১৩-১৪ | ||||
| 44 | জগৎ অসুখকর - ভগবানলাভই এর একমাত্র উপায় | সপ্তম,১৪-১৫ | ||||
| 45 | উপায় - সাধুসঙ্গ আর প্রার্থনা | ২/৪/১৮৮২ | দ্বিতীয় | ৩৫-৩৬ | সাধুসঙ্গই বন্ধনমুক্তির উপায় | সপ্তম,১৫-১৬ |
| 46 | গুরু - শিষ্য সম্পর্ক | সপ্তম,১৬-১৭ | ||||
| 47 | গুরুকরণের প্রস্তুতি | সপ্তম,১৭-১৮ | ||||
| 48 | পাপীর দায়িত্ব ও কর্মফল | ২/৪/১৮৮২ | দ্বিতীয় | ৩৬-৩৭ | শাস্ত্র যুক্তি এবং বুদ্ধির অতীত | সপ্তম,১৮-১৯ |
| 49 | সংশয় বিপর্যয়হীন জ্ঞানই সত্যের স্বরূপ | সপ্তম,১৯-২০ | ||||
| 50 | শ্রীরামকৃষ্ণকে বিদ্যাসাগরের পূজা ও সম্ভাষণ, বিদ্যাসাগরের সাত্ত্বিক কর্ম- 'তুমিও সিদ্ধপুরুষ' | ০৫/০৮/১৮৮২ | দ্বিতীয় | ৪৬-৪৮ | বিদ্যাসাগরের সাত্ত্বিক কর্ম | ষষ্ঠ, ১-২ |
| 51 | সত্ত্বগুণী, রজোগুণী ও তমোগুণীর কর্মের পার্থক্য | ষষ্ঠ,২-৪ | ||||
| 52 | ব্রহ্ম অনির্বচনীয় অব্যপদেশ্যম (The Unknown and Unknowable) | ০৫/০৮/১৮৮২ | তৃতীয় | ৪৯ | ব্রহ্ম উচ্ছিষ্ট হন নাই | ষষ্ঠ, ৫-৬ |
| 53 | ব্রহ্ম সচ্চিদানন্দ স্বরূপ- নির্বিকল্প সমাধি ও ব্রহ্মজ্ঞান, জ্ঞান ও বিজ্ঞান, অদ্বৈতবাদ, বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ ও দ্বৈতবাদ- এই তিনের সমন্বয় | ০৫/০৮/১৮৮২ | তৃতীয়, চতুর্থ | ৪৯-৫১ | নির্বিকল্প সমাধি ও ব্রহ্মজ্ঞান | ষষ্ঠ, ৬-৭ |
| 54 | বোধে বোধ মানে শুদ্ধ বুদ্ধির দ্বারা অনুভব | ষষ্ঠ, ৭-৯ | ||||
| 55 | ব্রহ্ম কি জ্ঞানের বিষয় | ষষ্ঠ, ৯-১০ | ||||
| 56 | সাধশেষ ও নির্বিশেষ জ্ঞান | ষষ্ঠ, ১০-১২ | ||||
| 57 | জ্ঞান ও বিজ্ঞান, অদ্বৈতবাদ, বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ ও দ্বৈতবাদ- এই তিনের সমন্বয় | ০৫/০৮/১৮৮২ | চতুর্থ | ৫০-৫১ | জ্ঞান, ভক্তি, কর্মযোগ ও কর্মত্যাগ | ষষ্ঠ,১২-১৪ |
| 58 | জ্ঞানী ও সাধারণের কর্ম | ষষ্ঠ, ১৪-১৫ | ||||
| 59 | আমি দাস', 'আমি ভক্ত' এ অভিমান ভাল | ষষ্ঠ, ১৫-১৬ | ||||
| 60 | সিদ্ধান্ত অনুসারে ব্যবহার প্রয়োজন | ষষ্ঠ, ১৬-১৭ | ||||
| 61 | শুদ্ধবুদ্ধি আর শুদ্ধ আত্মা এক | ষষ্ঠ, ১৭ | ||||
| 62 | ব্রহ্ম স্বপ্রকাশ আত্মাও স্বপ্রকাশ | ষষ্ঠ, ১৮ | ||||
| 63 | উপাধি জন্য ভেদ | ষষ্ঠ, ১৮- ১৯ | ||||
| 64 | সর্বউপাধি ধর্ম-বর্জিত ব্রহ্ম | ষষ্ঠ, ১৯-২০ | ||||
| 65 | আমি ব্রহ্ম' ধ্যান কি রূপ | ষষ্ঠ, ২০ | ||||
| 66 | পঞ্চকোশ বিবেক | ষষ্ঠ, ২০-২১ | ||||
| 67 | অনুলোম ও বিলোম বিচার | ষষ্ঠ, ২১-২২ | ||||
| 68 | রজ্জুতে সর্পভ্রম | ষষ্ঠ, ২২-২৩ | ||||
| 69 | জ্ঞান, বিজ্ঞান ও ভক্তির সমন্বয় | ষষ্ঠ, ২৪-২৫ | ||||
| 70 | যিনি জ্ঞানীর ব্রহ্ম তিনিই ভক্তের ভগবান | ষষ্ঠ, ২৩-২৫ | ||||
| 71 | শুধু পাণ্ডিত্য, পুঁথিগত বিদ্যা অসার- ভক্তিই সার | ০৫/০৮/১৮৮২ | চতুর্থ | ৫১ | নেতিবাচক ও ইতিবাচক বিচার | ষষ্ঠ, ২৫-২৬ |
| 72 | বিভুরূপে এক- কিন্তু শক্তিবিশেষ | ০৫/০৮/১৮৮২ | চতুর্থ | ৫১ | বিভুরূপে এক- কিন্তু শক্তিবিশেষ | ষষ্ঠ, ২৬ |
| 73 | মীমাংসকমতে কর্ম, কর্মফল ও ঈশ্বর | ষষ্ঠ, ২৬-২৭ | ||||
| 74 | বিভুরূপে এক- কিন্তু শক্তিবিশেষ | ০৫/০৮/১৮৮২ | চতুর্থ | ৫১ | ভগবানে বৈষম্যদোষ নেই | ষষ্ঠ, ২৭ |
| 75 | শুধু পাণ্ডিত্য, পুঁথিগত বিদ্যা অসার- ভক্তিই সার | ০৫/০৮/১৮৮২ | চতুর্থ | ৫১ | শুধু পাণ্ডিত্য অসার- ভক্তিই সার | ষষ্ঠ, ২৮ |
| 76 | শুধু পাণ্ডিত্য, পুঁথিগত বিদ্যা অসার- ভক্তিই সার | ০৫/০৮/১৮৮২ | চতুর্থ | ৫১ | যতক্ষণ সংশয় ততক্ষণ প্রশ্ন | ষষ্ঠ, ২৯ |
| 77 | তত্ত্বজিজ্ঞাসা আর পূর্বগ্রহ | ষষ্ঠ, ২৯-৩০ | ||||
| 78 | জ্ঞান তর্কের দ্বারা লভ্য নয় | ষষ্ঠ, ৩০-৩১ | ||||
| 79 | ভক্তিযোগের রহস্য - The Secret of dualism | ০৫/০৮/১৮৮২ | পঞ্চম | ৫২ | বিজ্ঞানী কেন ভক্তি নিয়ে থাকে | ষষ্ঠ, ৩১ |
| 80 | ব্রহ্মজ্ঞানীর ব্যবহার ও প্রারব্ধভোগ | ষষ্ঠ, ৩২-৩৫ | ||||
| 81 | জ্ঞানী ও অজ্ঞানীর দৃষ্টির পার্থক্য | ষষ্ঠ, ৩৫-৩৭ | ||||
| 82 | বিদ্যাসাগরকে শিক্ষা - 'আমি ও আমার' অজ্ঞান | ০৫/০৮/১৮৮২ | পঞ্চম | ৫২-৫৩ | 'আমি ও আমার' এই দুটি অজ্ঞান | ষষ্ঠ, ৩৭-৩৯ |
| 83 | জ্ঞানীর এবং ভক্তের তত্ত্ব মূলত এক | ষষ্ঠ, ৩৯-৪০ | ||||
| 84 | দ্বৈত, বিশিষ্টাদ্বৈত … বিরোধের কারণ | ষষ্ঠ, ৪০-৪২ | ||||
| 85 | বিদ্যাসাগরকে শিক্ষা - 'আমি ও আমার' অজ্ঞান | ০৫/০৮/১৮৮২ | পঞ্চম | ৫২-৫৩ | অপরের মত ভ্রান্ত বলার অধিকার নেই | ষষ্ঠ, ৪২-৪৩ |
| 86 | অপরের মতের প্রতি শ্রদ্ধাসম্পন্ন হতে হবে | ষষ্ঠ, ৪৩-৪৬ | ||||
| 87 | উপায় - বিশ্বাস ও ভক্তি | ০৫/০৮/১৮৮২ | পঞ্চম | ৫৩ | তাঁকে শরণাগত হয়ে ডাকতে হয় | ষষ্ঠ, ৪৬ |
| 88 | শাস্ত্র আলোচনার সার্থকতা | ষষ্ঠ, ৪৬-৪৮ | ||||
| 89 | ঈশ্বর অগম্য ও অপার | ০৫/০৮/১৮৮২ | পঞ্চম | ৫৩ | ব্রহ্মবস্তু স্বপ্রকাশ | ষষ্ঠ, ৪৮-৪৯ |
| 90 | ঈশ্বর অগম্য ও অপার, বিশ্বাসের জোর - ঈশ্বরে বিশ্বাস ও মহাপাতক | ০৫/০৮/১৮৮২ | পঞ্চম | ৫৩ | উপায়- বিশ্বাস ও ভক্তি | ষষ্ঠ, ৪৯-৫১ |
| 91 | ঈশ্বরকে ভালবাসা জীবনের উদ্দেশ্য | ০৫/০৮/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ৫৪ | বুদ্ধি দিয়ে অবতারকে, ব্রহ্মজ্ঞ- পুরুষকে বোঝা যায় না | ষষ্ঠ, ৫১-৫৩ |
| 92 | ঠাকুর সমাধি মন্দিরে | ০৫/০৮/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ৫৪-৫৫ | যিনি নির্গুণ, তিনিই সগুণ, যিনি ব্রহ্ম তিনিই কালী | ষষ্ঠ, ৫৩-৫৮ |
| 93 | চৈতন্যকে চিন্তা করে অচৈতন্য হয় না | ষষ্ঠ, ৫৮-৫৯ | ||||
| 94 | নিষ্কাম কর্ম বা কর্মযোগ ও জগতের উপকার - Sri Ramakrishna and the European ideal of work | ০৫/০৮/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ৫৫ | নিষ্কাম কর্ম ও কর্মত্যাগ- কোনটি ভাল | ষষ্ঠ, ৫৯-৬৫ |
| 95 | নিষ্কাম কর্মের উদ্দেশ্য - ঈশ্বরদর্শন | ০৫/০৮/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ৫৬ | কর্ম চিত্তশুদ্ধির কারণ | ষষ্ঠ, ৬৬-৬৮ |
| 96 | জ্ঞানীর বা ভক্তের লক্ষ্য পরমতত্ত্ব আস্বাদন করা | ষষ্ঠ, ৬৮-৭০ | ||||
| 97 | আপ্তবাক্যই শাস্ত্র | ষষ্ঠ, ৭০-৭২ | ||||
| 98 | জপ-ধ্যান সামর্থ্য অনুযায়ী করণীয় | ষষ্ঠ, ৭২-৭৪ | ||||
| 99 | তাঁর উপর নির্ভর করলে তিনি কৃপা করেন | ষষ্ঠ, ৭৪-৭৫ | ||||
| 100 | অভিমানশূন্য মনে কৃপা অনুভব | ষষ্ঠ, ৭৫-৭৬ | ||||
| 101 | ঈশ্বরই কর্তা | ষষ্ঠ, ৭৬-৭৭ | ||||
| 102 | আদ্যাশক্তি মহামায়া ও শক্তি সাধনা | ২৪/০৮/১৮৮২ | তৃতীয় | ৬৫ | মেয়েরা এক একটি শক্তির রূপ | ষষ্ঠ, ৭৯-৮১ |
| 103 | আদ্যাশক্তি মহামায়া ও শক্তি সাধনা | ২৪/০৮/১৮৮২ | তৃতীয় | ৬৫ | নির্গুণ ব্রহ্মই জগত কারণের শক্তি | ষষ্ঠ, ৭৮-৮০ |
| 104 | দর্শনের পর ঐশ্বর্য ভুল হয়- নানা জ্ঞান অপরা বিদ্যা - Religion and Science - সাত্ত্বিক ও রাজসিক জ্ঞান | ২৪/০৮/১৮৮২ | তৃতীয় | ৬৫-৬৬ | ঈশ্বরলাভে ঐশ্বর্য জ্ঞান যায় | ষষ্ঠ, ৮১-৮৩ |
| 105 | সিদ্ধ ভক্তের ঈশ্বর আস্বাদন | ষষ্ঠ, ৮৩-৮৪ | ||||
| 106 | পূর্বকথা -শ্রীরামকৃষ্ণের প্রথম প্রেমোন্মাদ কথা- ১৮৫৮ | ১৬/১০/১৮৮২ | চতুর্থ | ৬৬-৬৮ | স্বীয় সাধন কথা | তৃতীয় ১২১-১২২ |
| 107 | পূর্বকথা -শ্রীরামকৃষ্ণের প্রথম প্রেমোন্মাদ কথা- ১৮৫৮ | ১৬/১০/১৮৮২ | চতুর্থ | ৬৬-৬৮ | সাধন ও পূর্ব প্রস্তুতি | তৃতীয় ১২২-১২৩ |
| 108 | পূর্বকথা -শ্রীরামকৃষ্ণের প্রথম প্রেমোন্মাদ কথা- ১৮৫৮ | ১৬/১০/১৮৮২ | চতুর্থ | ৬৬-৬৮ | কৃষ্ণকিশোর | তৃতীয় ১২৩-১২৪ |
| 109 | পূর্বকথা -শ্রীরামকৃষ্ণের প্রথম প্রেমোন্মাদ কথা- ১৮৫৮ | ১৬/১০/১৮৮২ | চতুর্থ | ৬৬-৬৮ | আচার অনুষ্ঠান ও উদ্দেশ্য | তৃতীয় ১২৫-১২৭ |
| 110 | কৃষ্ণকিশোর, এঁড়েদার সাধু, হলধারী, যতীন্দ্র, জয় মুখুজ্জে, রাসমণি, মথুরের সঙ্গে তীর্থ ১৮৬৮- কাশীতে বিষয় কথা শ্রবণে ঠাকুরের রোদন | ১৬/১০/১৮৮২ | চতুর্থ | ৬৬-৬৮ | দোষদৃষ্টি ত্যাগ | তৃতীয় ১২৬-১২৭ |
| 111 | কীর্তনানন্দে নরেন্দ্র প্রভৃতি সঙ্গে- নরেন্দ্রকে প্রেমালিঙ্গন | ১৬/১০/১৮৮২ | পঞ্চম | ৬৮-৭৫ | ব্রাহ্মসমাজের স্বপ্ন | তৃতীয় ১২৮-১২৯ |
| 112 | ঈশ্বর কথাই কথা- আত্মানাং বা বিজানীথ অন্যাং বাচং বিমুঞ্চথ | ১৬/১০/১৮৮২ | পঞ্চম | ৭০-৭২ | মাস্টারমশায়ের স্বপ্ন | তৃতীয় ১২৯-১৩১ |
| 113 | ঈশ্বর কথাই কথা - আত্মানাং বা বিজানীথ অন্যাং বাচং বিমুঞ্চথ | ১৭/১০/১৮৮২ | পঞ্চম | ৭১-৭২ | ভাবমুখে ঠাকুর, ভক্তির বৈশিষ্ট্য | তৃতীয় ১৩১-১৩৩ |
| 114 | নরেন্দ্রাদিকে স্ত্রীলোক নিয়ে সাধনা নিষেধ- সন্তানভাব অতিশুদ্ধ, ঈশ্বরে সব সম্ভব - Miracles | ১৭/১০/১৮৮২ | পঞ্চম | ৭২ | তন্ত্র পথ | তৃতীয় ১৩৫-১৩৬ |
| 115 | ব্রাহ্মসমাজ, বক্তৃতা ও সমাজসংস্কার (Social Reforms) - আগে ঈশ্বরলাভ, পরে লোকশিক্ষা প্রদান | ১৭/১০/১৮৮২ | পঞ্চম | ৭৩-৭৪ | লোকশিক্ষা | তৃতীয় ১৩৬-১৩৭ |
| 116 | অবিদ্যা স্ত্রী- আন্তরিক ভক্তি হলে সকলে বশে আসে | ১৭/১০/১৮৮২ | পঞ্চম | ৭৪-৭৫ | মাস্টারকে ঠাকুরের আশ্বাস | তৃতীয় ১৩৭-১৩৮ |
| 117 | সাকার না নিরাকার- চিন্ময়ী মূর্তিধ্যান- মাতৃধ্যান | ২২/১০/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ৭৬-৭৭ | ঈশ্বরের ধ্যান - চিন্ময় মূর্তি | ষষ্ঠ, ৮৫-৮৬ |
| 118 | ভগবানের সঙ্গে মানবিক সম্পর্ক | ষষ্ঠ, ৮৭-৮৯ | ||||
| 119 | নিরাকার ধ্যান | ষষ্ঠ, ৮৯-৯২ | ||||
| 120 | জ্ঞানীর মতে অসংখ্য অবতার - কুটিচক - তীর্থ কেন | ২২/১০/১৮৮২ | সপ্তম | ৭৭-৭৯ | বহূদক ও কুটিচক | ষষ্ঠ, ৯৮ |
| 121 | সাধন পথ ভিন্ন হলেও অভিন্ন | ষষ্ঠ, ৯৮-৯৯ | ||||
| 122 | তীর্থভ্রমণে ঠাকুরের ভাবদৃষ্টি | ষষ্ঠ, ৯৯-১০১ | ||||
| 123 | পূর্বকথা -বর্ধমান পথে - দেশযাত্রা - নকুড় আচার্যের গান - শ্রবণ | ২৪/১০/১৮৮২ | অষ্টম | ৮০ | মায়াধীশের মায়া স্বীকার | ষষ্ঠ, ১০১-১০২ |
| 124 | ঈশ্বরের নাম গুণগান কীর্তনে ভক্তি | ষষ্ঠ, ১০২-১০৩ | ||||
| 125 | সমাধি মন্দিরে - আত্মা অবিনশ্বর - পওহারীবাবা | ২৭/১০/১৮৮২ | দ্বিতীয় | ৮২-৮৩ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও কেশব - উভয়ের বিপরীত ভাব। ঠাকুরের সমাধি মূর্তি ও ফটো | প্রথম (১ম) ৭৭-৮১ |
| 126 | জ্ঞানযোগ, ভক্তিযোগ ও কর্মযোগের সমন্বয় | ২৭/১০/১৮৮২ | তৃতীয় | ৮৩ | ভক্তের হৃদয় তাঁর আবাসস্থল | প্রথম (১ম) ৮১-৮৩ |
| 127 | এক ঈশ্বর- তাঁর ভিন্ন নাম- জ্ঞানী, যোগী ও ভক্ত | ২৭/১০/১৮৮২ | চতুর্থ | ৮৩-৮৪ | জ্ঞানী ও ভক্ত | প্রথম (১ম) ৮৩-৮৪ |
| 128 | বেদ ও তন্ত্রের সমন্বয় - আদ্যাশক্তির ঐশ্বর্য | ২৭/১০/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৮৪-৮৫ | বেদান্তমত, ব্রাহ্মমত ও তন্ত্রমত | প্রথম (১ম) ৮৫-৮৮ |
| 129 | তোতাপুরীর নতুন দৃষ্টি | প্রথম (১ম) ৮৮-৯১ | ||||
| 130 | বেদ ও তন্ত্রের সমন্বয় - আদ্যাশক্তির ঐশ্বর্য | ২৭/১০/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৮৪-৮৫ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও তাঁর গুরু | প্রথম (১ম) ৯১-৯২ |
| 131 | বেদ ও তন্ত্রের সমন্বয় - আদ্যাশক্তির ঐশ্বর্য | ২৭/১০/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৮৫ | শ্রীরামকৃষ্ণের উপমা ও ব্যাখ্যা | প্রথম (১ম) ৯৪-৯৫ |
| 132 | বেদ ও তন্ত্রের সমন্বয় - আদ্যাশক্তির ঐশ্বর্য | ২৭/১০/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৮৫ | সাধক শক্তির এলাকাধীন | প্রথম (১ম) ৯৫-৯৬ |
| 133 | বেদ ও তন্ত্রের সমন্বয় - আদ্যাশক্তির ঐশ্বর্য | ২৭/১০/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৮৫ | ব্রহ্ম ও শক্তি ; নিত্য ও লীলা | প্রথম (১ম) ৯৭-১০০ |
| 134 | কালীতত্ত্ব | প্রথম (১ম) ১০০-১০১ | ||||
| 135 | শক্তি- এলাকার পারে | প্রথম (১ম) ১০১-১০৩ | ||||
| 136 | কেশবের সহিত কথা মহাকালী ও সৃষ্টি প্রকরণ, কালী ব্রহ্ম - কালী নির্গুণা ও সগুণা | ২৭/১০/১৮৮২ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৮৫-৮৬ | সৃষ্টিতত্ত্বঃ ঈশ্বর ও জগৎ | প্রথম (১ম) ১০৩-১০৭ |
| 137 | এ সংসার কেন? | ২৭/১০/১৮৮২ | পঞ্চম | ৮৬-৮৭ | বন্ধন ও মুক্তি, মুক্তির উপায় | প্রথম (১ম) ১০৭-১১১ |
| 138 | বন্ধনের কারণ কর্তৃত্ববোধ | প্রথম (১ম) ১১১-১১২ | ||||
| 139 | সংসার ও মুক্তি - তাঁর ইচ্ছা | প্রথম (১ম) ১১৩-১১৪ | ||||
| 140 | কর্মযোগ সম্বন্ধে শিক্ষা - সংসার ও নিষ্কাম কর্ম | ২৭/১০/১৮৮২ | পঞ্চম | ৮৭ | নামে বিশ্বাস | প্রথম (১ম) ১১৪-১১৬ |
| 141 | পূর্বকথা - শ্রীরামকৃষ্ণের বাইবেল শ্রবণ -কৃষ্ণকিশোরের বিশ্বাস | ২৭/১০/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ৮৮-৮৯ | গিরিশবাবু ও বকল্মা, শুদ্ধাভক্তি | প্রথম (১ম) ১১৬-১২১ |
| 142 | ব্রাহ্মসমাজ ও জনক রাজা- গৃহস্থের উপায় - নির্জনে বাস ও বিবেক | ২৭/১০/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ৮৯-৯০ | নির্জনবাস ও সাধন | প্রথম (১ম) ১২০-১২১ |
| 143 | শ্রীযুক্ত কেশব সেনের সহিত নৌকাবিহার- সর্বভূতহিতে রতাঃ | ২৭/১০/১৮৮২ | সপ্তম | ৯০-৯১ | কেশব ও বিজয়ের মতভেদ | প্রথম (১ম) ১২২-১২৩ |
| 144 | কেশবকে শিক্ষা -গুরুগিরি ও ব্রাহ্মসমাজে- গুরু এক সচ্চিদানন্দ | ২৭/১০/১৮৮২ | অষ্টম | ৯১-৯২ | ঠাকুরের অভিমান শূন্যতা , গুরুশিষ্য সম্বন্ধ, লোকশিক্ষা কঠিন কাজ | প্রথম (১ম) ১২৩-১২৭, ১৩০-১৩২ |
| 145 | কেশবাদি ব্রাহ্মদিগকে কর্মযোগ সম্বন্ধে উপদেশ | ২৭/১০/১৮৮২ | নবম | ৯২-৯৩ | ঈশ্বর লাভ ও লোককল্যাণ | প্রথম (১ম) ১২৭-১২৯ |
| 146 | কেশবাদি ব্রাহ্মদিগকে কর্মযোগ সম্বন্ধে উপদেশ | ২৭/১০/১৮৮২ | নবম | ৯২-৯৩ | জীবসেবা সংসারীর কর্তব্য | প্রথম (১ম) ১৩২-১৩৩ |
| 147 | কেশবকে শিক্ষা -গুরুগিরি ও ব্রাহ্মসমাজে- গুরু এক সচ্চিদানন্দ | ২৭/১০/১৮৮২ | নবম | ৯৩ | জগতের উপকার সাধন | প্রথম (১ম) ১৩৩-১৩৪ |
| 148 | আত্মনো মোক্ষার্থং জগদ্ধিতায় চ | প্রথম (১ম) ১৩৪-১৩৫ | ||||
| 149 | ভাগবতবাণী | প্রথম (১ম) ১৩৫-১৩৬ | ||||
| 150 | নরজন্ম ও আত্মজ্ঞান | প্রথম (১ম) ১৩৬-১৩৭ | ||||
| 151 | ভক্ত সম্ভাষণে, সংসারী লোকের স্বভাব - নামমাহাত্ম্য | ২৮/১০/১৮৮২ | দ্বিতীয় (২য়) | ৯৬-৯৭ | [বেণীমাধব পালের বাগান বাড়ীতে ঠাকুরের আগমন] | প্রথম (১ম) ১৩৭-১৩৮ |
| 152 | ভক্ত সম্ভাষণে, সংসারী লোকের স্বভাব - নামমাহাত্ম্য | ২৮/১০/১৮৮২ | দ্বিতীয় (২য়) | ৯৬-৯৭ | [বেণীমাধব পালের বাগান বাড়ীতে ঠাকুরের আগমন] | প্রথম (১ম) ১৩৭-১৩৮ |
| 153 | প্রাকৃত মানব | প্রথম (১ম) ১৩৮-১৪০ | ||||
| 154 | জীবনের উদ্দেশ্য | প্রথম (১ম) ১৪০-১৪২ | ||||
| 155 | ভক্ত সম্ভাষণে, সংসারী লোকের স্বভাব - নামমাহাত্ম্য | ২৮/১০/১৮৮২ | দ্বিতীয় (২য়) | ৯৭ | ঠাকুরের আচরণ ও উদ্দেশ্য | প্রথম (১ম) ১৪২-১৪৩ |
| 156 | স্বামীজীকে যন্ত্ররূপে গঠন | প্রথম (১ম) ১৪৩-১৪৪ | ||||
| 157 | ঈশ্বরলাভের লক্ষণ - সপ্তভূমি ও ব্রহ্মজ্ঞান | ২৮/১০/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ১০২ | ঠাকুরের অহংকার শূন্যতা | প্রথম (১ম) ১৪৪-১৪৫ |
| 158 | মনের বিভিন্ন স্তর | প্রথম (১ম) ১৪৫-১৪৬ | ||||
| 159 | মথুরবাবুর ভাবাবস্থা | প্রথম (১ম) | ||||
| 160 | আমিত্বের লোপ | প্রথম (১ম) ১৪৬-১৪৭ | ||||
| 161 | ভাবে কর্মাভাব | প্রথম (১ম) ১৪৭-১৪৮ | ||||
| 162 | ব্রাহ্মসমাজের প্রার্থনাপদ্ধতি ও ঈশ্বরের ঐশ্বর্য বর্ণনা | ২৮/১০/১৮৮২ | সপ্তম | ১০৪-১০৫ | লেকচারঃ ঈশ্বরের ঐশ্বর্য ও মাধুর্য | প্রথম (১ম) ১৪৮-১৫০ |
| 163 | মুক্তপুরুষের শরীরত্যাগ কি আত্মহত্যা | ১৪/১২/১৮৮২ | প্রথম (১ম) | ১১৪ | জন্মান্তর বাদ ও শাস্ত্র | প্রথম (১ম) ১৫০-১৫৩ |
| 164 | মুক্তপুরুষের শরীরত্যাগ কি আত্মহত্যা | ১৪/১২/১৮৮২ | প্রথম (১ম) | ১১৪ | আত্মহত্যাঃ উপমা ও ব্যাখ্যা | প্রথম (১ম) ১৫৪-১৫৫ |
| 165 | পুণ্যকর্মের স্তুতি | প্রথম (১ম) ১৫৫-১৫৬ | ||||
| 166 | মানবমনের ক্রমোন্নতি | প্রথম (১ম) ১৫৬-১৫৭ | ||||
| 167 | খ্রীষ্টের উপদেশ | প্রথম (১ম) | ||||
| 168 | উপদেশের বৈচিত্র্য | প্রথম (১ম) ১৫৮-১৬০ | ||||
| 169 | জীব চার থাক - বদ্ধজীবের লক্ষণ কামিনী কাঞ্চন | ১৪/১২/১৮৮২ | দ্বিতীয় (২য়) | ১১৫-১১৬ | বদ্ধজীব, মুমুক্ষুজীব ও মুক্তজীব, নিত্যজীব, বদ্ধজীবের লক্ষণ | প্রথম (১ম) ১৬০-১৬৪ |
| 170 | তীব্র বৈরাগ্য ও বদ্ধজীব | ১৪/১২/১৮৮২ | তৃতীয় (৩য়) | ১১৬-১১৭ | বদ্ধজীবের মুক্তির উপায় | প্রথম (১ম) ১৬৪-১৬৬ |
| 171 | ত্যাগ ও ব্যাকুলতা | প্রথম (১ম) ১৬৭-১৬৮ | ||||
| 172 | শরণাগতি | প্রথম (১ম) ১৬৮-১৬৯ | ||||
| 173 | সংসার ও সাধনা | প্রথম (১ম) ১৬৯-১৭১ | ||||
| 174 | সপ্তভূমি -অহংকার কখন যায় -ব্রহ্মজ্ঞানের অবস্থা | ১৪/১২/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ১২০-১২১ | [শ্রীবিজয়কৃষ্ণ গোস্বামীর সঙ্গে ঠাকুরের ভগবৎ - প্রসঙ্গ] | প্রথম (১ম) ১৭১ |
| 175 | অহং কিন্তু যায় না - 'বজ্জাত আমি', 'দাস আমি' | ১৪/১২/১৮৮২ | ষষ্ঠ | ১২১-১২২ | জ্ঞানীর অবস্থা ও শ্রীরামকৃষ্ণের উপমা, ভক্তের 'দাস আমি', কলিতে ভক্তিযোগ | প্রথম (১ম) ১৭১-১৭৫ |
| 176 | ভক্তিযোগ যুগধর্ম- জ্ঞানযোগ বড় কঠিন- 'দাস আমি', 'ভক্তের আমি' , 'বালকের আমি' | ১৪/১২/১৮৮২ | সপ্তম | ১২২-১২৩ | ভক্তের জ্ঞানলাভ ও শ্রীরামকৃষ্ণের উপমা | প্রথম (১ম) ১৭৭-১৭৮ |
| 177 | ভক্তিযোগ যুগধর্ম- জ্ঞানযোগ বড় কঠিন- 'দাস আমি', 'ভক্তের আমি' , 'বালকের আমি' | ১৪/১২/১৮৮২ | সপ্তম | ১২২-১২৩ | আঠারো | প্রথম (১ম) |
| 178 | জ্ঞানপথ কঠিন | প্রথম (১ম) ১৭৯-১৮১ | ||||
| 179 | পরমার্থ সত্য | প্রথম (১ম) ১৮১-১৮২ | ||||
| 180 | সাধনায় দ্বৈতভাব | প্রথম (১ম) ১৮২-১৮৩ | ||||
| 181 | দ্বিবিধ ভ্রম | প্রথম (১ম) ১৮৩-১৮৪ | ||||
| 182 | স্ব-স্বভাবে নিষ্ঠা | প্রথম (১ম) ১৮৪-১৮৫ | ||||
| 183 | দ্বিবিধা ভক্তি - উত্তম অধিকারী - ঈশ্বরদর্শনের উপায় | ১৪/১২/১৮৮২ | সপ্তম | ১২৩-১২৫ | বৈধীভক্তি, রাগভক্তি, প্রেমাভক্তিতে ঈশ্বরলাভ | প্রথম (১ম) ১৮৬-১৯০ |
| 184 | প্রেমাভক্তির লক্ষণ | প্রথম (১ম) ১৯১-১৯২ | ||||
| 185 | বিষয়- বিতৃষ্ণা ও সংশয়নাশ | প্রথম (১ম) | ||||
| 186 | অত্মবিশ্লেষণ | প্রথম (১ম) ১৯৩-১৯৪ | ||||
| 187 | প্রভাতে ভক্তসঙ্গে, জন্মোৎসবে ভক্তসঙ্গে- সন্ন্যাসীর কঠিন নিয়ম | ১১/০৩/১৮৮৩ | তৃতীয় (৩য়), চতুর্থ | ১৪৫-১৪৭ | ভূমিকা | তৃতীয় ১৩৮-১৩৯ |
| 188 | নিত্যগোপালকে উপদেশ- ত্যাগীর নারীসঙ্গ একেবারে নিষেধ | ১১/০৩/১৮৮৩ | চতুর্থ | ১৪৭ | নিত্যগোপাল ও সাবধান বাণী, মায়ের কথা | তৃতীয় ১৩৯-১৪০ |
| 189 | সাকার - নিরাকার - ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণের - রামনামে সমাধি, ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও অবতারবাদ- ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও সর্বধর্ম সমন্বয় | ১১/০৩/১৮৮৩ | পঞ্চম | ১৪৮-১৪৯ | অনাহত শব্দ, রামচন্দ্র ও অবতার প্রসঙ্গ | তৃতীয় ১৪১-১৪২ |
| 190 | কীর্তনানন্দে ও সমাধিমন্দিরে | ১১/০৩/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ১৪৯-১৫০ | ভূমিকা | তৃতীয় ১৪২-১৪৩ |
| 191 | গোস্বামী সঙ্গে সর্বধর্ম সমন্বয় প্রসঙ্গে, নাম মাহাত্ম্য না অনুরাগ - অজামিল | ১১/০৩/১৮৮৩ | সপ্তম | ১৫০-১৫১ | নাম মাহাত্ম্য | তৃতীয় ১৪৩-১৪৪ |
| 192 | বৈষ্ণবধর্ম ও সাম্প্রদায়িকতা -সর্বধর্ম সমন্বয় | ১১/০৩/১৮৮৩ | সপ্তম | ১৫১-১৫২ | মতুয়ার বুদ্ধি | তৃতীয় ১৪৪-১৪৬ |
| 193 | সাকার না নিরাকার | ১১/০৩/১৮৮৩ | সপ্তম | ১৫১-১৫২ | মতুয়ার বুদ্ধি | তৃতীয় ১৪৪-১৪৬ |
| 194 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ, নিত্যসিদ্ধ ও কৌমার বৈরাগ্য | ১১/০৩/১৮৮৩ | অষ্টম | ১৫২-১৫৪ | ভূমিকা | তৃতীয় ১৪৭ |
| 195 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও গৃহস্থধর্ম | ১১/০৩/১৮৮৩ | দশম | ১৫৫-১৫৬ | রাজা জনক ও কর্ম | তৃতীয় ১৪৭-১৪৮ |
| 196 | শ্রীরামকৃষ্ণ ভক্তসঙ্গে দক্ষিণেশ্বর মন্দিরে মণিলাল ও কাশীদর্শন | ০৮/০৪/১৮৮৩ | চতুর্দশ | ১৬২-১৬৩ | জ্ঞানী ও ভক্তের কর্মানুষ্ঠান | তৃতীয় ১৪৮-১৫০ |
| 197 | সিদ্ধের পক্ষে " ঈশ্বর কর্তা" - অন্যের পক্ষে পাপপুণ্য-ফ্রী উইল | ০৮/০৪/১৮৮৩ | চতুর্দশ | ১৬৩-১৬৪ | আন্তরিকতা | তৃতীয় ১৫০-১৫৩ |
| 198 | শ্রীরামলাল প্রভৃতির গান ও শ্রীরামকৃষ্ণের সমাধি, ঈশ্বর লাভের উপায় অনুরাগ - গোপী প্রেম - অনুরাগ বাঘ | ০৮/০৪/১৮৮৩ | সপ্তদশ | ১৬৮-১৭০ | ভূমিকা, গোপী অনুরাগ | তৃতীয় ১৫৪-১৫৫ |
| 199 | শ্রীযুক্ত অধর সেনের দ্বিতীয় দর্শন-গৃহস্থের প্রতি উপদেশ, ঈশ্বর দর্শনের লক্ষণ - শ্রীরামকৃষ্ণ কি অবতার? পুত্র শোক- জীব সাজ সমরে | ০৮/০৪/১৮৮৩ | অষ্টাদশ | ১৭০-১৭২ | আমি-আমার বোধ ও মৃত্যুভয় | তৃতীয় ১৫৫-১৫৮ |
| 200 | অধরের প্রতি উপদেশ- সম্মুখে কাল | ০৮/০৪/১৮৮৩ | ঊনবিংশ | ১৭২-১৭৩ | অধর সেন ও সংসারের আকর্ষণ | তৃতীয় ১৫৮-১৬০ |
| 201 | অধরের প্রতি উপদেশ- সম্মুখে কাল | ০৮/০৪/১৮৮৩ | ঊনবিংশ | ১৭২-১৭৩ | ঈশ্বরীয় অনুরাগ | তৃতীয় ১৬০-১৬২ |
| 202 | শ্রী শ্রী অন্নপূর্ণাপূজা উপলক্ষে ভক্তসঙ্গে সুরেন্দ্রভবনে | ১৫/০৪/১৮৮৩ | প্রথম (১ম) | ১৭৪-১৭৫ | ভূমিকা | তৃতীয় ১৬২-১৬৩ |
| 203 | স্বাধীন ইচ্ছা না ঈশ্বরের ইচ্ছা (Free will or God's will?), ঈশ্বর দর্শন কি একদিনে হয়? সাধুসঙ্গ প্রয়োজন | ১৫/০৪/১৮৮৩ | প্রথম (১ম) | ১৭৫ | স্বাধীন ইচ্ছা | তৃতীয় ১৬৩-১৬৫ |
| 204 | ভক্তসঙ্গে সংকীর্তনানন্দে- সমাধি মন্দিরে, ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও সাকার-নিরাকার | ১৫/০৪/১৮৮৩ | দ্বিতীয় (২য়), তৃতীয় | ১৭৬-১৭৮ | ভূমিকা, নিরাকার ভজন | তৃতীয় ১৬৫-১৬৭ |
| 205 | রাজা হরিশচন্দ্রের কথা ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ, মুক্তি ও ভক্তি- গোপীপ্রেম- গোপীরা মুক্তি চান নাই, গোপীদের নিষ্ঠা- জ্ঞানভক্তি ও প্রেমাভক্তি | ০২/০৬/১৮৮৩ | দশম | ১৯৩-১৯৫ | ভূমিকা | তৃতীয় ১৬৭-১৭১ |
| 206 | রাজা হরিশচন্দ্রের কথা ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ, মুক্তি ও ভক্তি- গোপীপ্রেম- গোপীরা মুক্তি চান নাই, গোপীদের নিষ্ঠা- জ্ঞানভক্তি ও প্রেমাভক্তি | ০২/০৬/১৮৮৩ | দশম | ১৯৩-১৯৫ | উদ্ধবসংবাদ ও প্রেমাভক্তি | তৃতীয় ১৬৭-১৭১ |
| 207 | দক্ষিণেশ্বরে ফলহারিণী পূজাদিবসে ভক্তসঙ্গে | ০৪/০৬/১৮৮৩ | প্রথম (১ম) | ১৯৬-১৯৭ | ফলহারিণী কালীপূজা | তৃতীয় ১৭১-১৭২ |
| 208 | পূর্বকথা - শ্রীরামকৃষ্ণের প্রেমোণ্মাদ ও রূপদর্শন | ০৪/০৬/১৮৮৩ | দ্বিতীয় (২য়) | ১৯৬-১৯৭ | ঠাকুরের আচরণ ও উদ্দেশ্য | তৃতীয় ১৭২-১৭৫ |
| 209 | মণিলাল প্রভৃতি সঙ্গে- ঠাকুর অহেতুক কৃপাসিন্ধু | ০৪/০৬/১৮৮৩ | তৃতীয় | ১৯৯ | হাজরা, ভবনাথ ইত্যাদি | তৃতীয় ১৭৬-১৭৭ |
| 210 | গুরুকৃপায় মুক্তি ও স্বরূপদর্শন -ঠাকুরের অভয়দান | ০৪/০৬/১৮৮৩ | তৃতীয় | ১৯৯-২০০ | গুরুকৃপা ও শিষ্য প্রচেষ্টা | তৃতীয় ১৭৭-১৮১ |
| 211 | গুরুকৃপায় মুক্তি ও স্বরূপদর্শন -ঠাকুরের অভয়দান | ০৪/০৬/১৮৮৩ | তৃতীয় | ১৯৯-২০০ | জ্ঞানী ও সংসার | তৃতীয় ১৮১-১৮২ |
| 212 | মণিলাল প্রভৃতি সঙ্গে শ্রীরামকৃষ্ণ ও নিরাকারবাদ | ০৪/০৬/১৮৮৩ | চতুর্থ | ২০০ | ধ্যানের স্থান | চতুর্থ ১ |
| 213 | বিশ্বাসেই সব- হলধারীর নিরাকারে বিশ্বাস-শম্ভুর বিশ্বাস | ০৪/০৬/১৮৮৩ | চতুর্থ | ২০০-২০১ | সাকার ধ্যান ও নিরাকার ধ্যান | চতুর্থ ২-৪ |
| 214 | পূর্বকথা-প্রথম উন্মাদ -ঈশ্বর কর্তা না কাকতালীয় | ০৪/০৬/১৮৮৩ | চতুর্থ | ২০০-২০১ | বিশ্বাসে মিলায় বস্তু | চতুর্থ ৪-৫ |
| 215 | ভগবতী দাসীর প্রতি দয়া- শ্রীরামকৃষ্ণ ও সতীত্বধর্ম | ০৪/০৬/১৮৮৩ | চতুর্থ | ২০১-২০২ | ভগবতীদাসীকে শ্রীরামকৃষ্ণের কৃপা | চতুর্থ ৫ ... ৮ |
| 216 | ভগবতী দাসীর প্রতি দয়া- শ্রীরামকৃষ্ণ ও সতীত্বধর্ম | ০৪/০৬/১৮৮৩ | চতুর্থ | ২০১-২০২ | পাপপুণ্য সমর্পণ ও আত্মস্বরূপে অবস্থান | চতুর্থ ৮ ... ১২ |
| 217 | পূর্বকথা- দেবেন্দ্র ঠাকুর, দীন মুখুজ্জে ও কোয়ার সিং | ০৫/০৬/১৮৮৩ | পঞ্চম | ২০২-২০৩ | শ্রীরামকৃষ্ণের প্রেমোন্মত্ত অবস্থা ও আচার অনুষ্ঠান | চতুর্থ ১৩-১৫ |
| 218 | হাজরার সঙ্গে কথা- গুরু শিষ্য সংবাদ | ০৫/০৬/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ২০৩-২০৪ | ঈশ্বরই কর্তা | চতুর্থ ১৫-১৬ |
| 219 | Problem of Evil and the immortality of the Soul | ০৫/০৬/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ২০৪ | দেহধারণের উদ্দেশ্য- ঈশ্বরলাভ | চতুর্থ ১৬-১৭ |
| 220 | সাধু ও অবতারের প্রভেদ, গুরুশিষ্য সংবাদ- শ্রীমুখ কথিত চরিতামৃত | ০৫/০৬/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ২০৪-২০৫ | অবতারের প্রয়োজন, সাধনা ও সিদ্ধি, সচ্চিদানন্দ সাগরে আত্মরূপ মীন | চতুর্থ ১৭-২৩ |
| 221 | সাধু ও অবতারের প্রভেদ, গুরুশিষ্য সংবাদ- শ্রীমুখ কথিত চরিতামৃত | ০৫/০৬/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ২০৪-২০৬ | অবতারের প্রয়োজন, সাধনা ও সিদ্ধি, সচ্চিদানন্দ সাগরে আত্মরূপ মীন | চতুর্থ ১৭-২৩ |
| 222 | সাধু ও অবতারের প্রভেদ, গুরুশিষ্য সংবাদ- শ্রীমুখ কথিত চরিতামৃত | ০৫/০৬/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ২০৪-২০৬ | শ্রদ্ধা ও সিদ্ধিলাভ, অবতারের নিত্য থেকে লীলায় অবতরণ | চতুর্থ ২৩-২৬ |
| 223 | জ্ঞানপথ ও নাস্তিকতা- Philosophy and Scepticism | ০৫/০৬/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ২০৫-২০৬ | সেবা ও সিদ্ধি | চতুর্থ ২৬-২৮ |
| 224 | দক্ষিণেশ্বরে দশহরাদিবসে গৃহস্থাশ্রমকথা- প্রসঙ্গে | ১৫/০৬/১৮৮৩ | দ্বাদশ | ২১৫ | সংসারাশ্রমে... কৌশল, নির্জনবাসের প্রয়োজনীয়তা | চতুর্থ ২৯-৩৩ |
| 225 | উপায়- তীব্র বৈরাগ্য : পূর্বকথা গঙ্গাপ্রসাদের সহিত দেখা | ১৫/০৬/১৮৮৩ | দ্বাদশ | ২১৫-২১৬ | তীব্র বৈরাগ্য | চতুর্থ ৩৩-৩৬ |
| 226 | পাপ পুণ্য- সংসারব্যাধির মহৌষধি সন্ন্যাস | ১৫/০৬/১৮৮৩ | ত্রয়োদশ | ২১৬-২১৭ | পাপ পুণ্যের সমস্যা, ত্যাগই আদর্শ | চতুর্থ ৩৬-৩৯ |
| 227 | সাধনার প্রয়োজন-গুরুবাক্যে বিশ্বাস- ব্যাসের বিশ্বাস | ১৫/০৬/১৮৮৩ | ত্রয়োদশ | ২১৭-২১৮ | গুরুবাক্যে বিশ্বাস | চতুর্থ ৩৯-৪১ |
| 228 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও যোগতত্ত্ব ও ভক্তিযোগ, জ্ঞানীর লক্ষণ- সাধনসিদ্ধ ও নিত্যসিদ্ধ, শক্তিবিশেষ ও বিদ্যাসাগর- শুধু পান্ডিত্য | ১৫/০৬/১৮৮৩ | ত্রয়োদশ | ২১৮-২১৯ | জীব ও ব্রহ্মের অভিন্নতা, নিস্তরঙ্গ মন ও শুদ্ধ আত্মা | চতুর্থ ৪১-৫০ |
| 229 | কিছু বুঝা যায় না - অতি গুহ্যকথা | ২১/০৭/১৮৮৩ | তৃতীয় | ২৩২-২৩৪ | ঈশ্বরের অনন্ত মায়া | ষষ্ঠ,১০৪-১০৫ |
| 230 | তাঁর সৃষ্টি কিছু বুঝা যায় না | ষষ্ঠ,১০৫-১০৭ | ||||
| 231 | দৃঢ় অধ্যাবসায়ে সফলতা আসে | ষষ্ঠ,১০৭-১০৮ | ||||
| 232 | এক চৈতন্যই জগতের সর্বত্র ওতপ্রোত | ষষ্ঠ,১০৮-১১০ | ||||
| 233 | প্রাতিভাসিক, ব্যবহারিক ও পারমার্থিক সত্য | ষষ্ঠ,১১০-১১১ | ||||
| 234 | শ্রীযুক্ত অধর সেনের বাটীতে কীর্তনানন্দে | ২১/০৭/১৮৮৩ | চতুর্থ | ২৩৪-২৩৬ | ভক্তসঙ্গে অধর সেনের বাড়িতে | ষষ্ঠ,১১১ |
| 235 | ষটচক্রাদির অবস্থান বর্ণনা | ষষ্ঠ,১১২-১১৫ | ||||
| 236 | নিরাকার সচ্চিদানন্দ দর্শন - ষটচক্রভেদ - নাদভেদ ও সমাধি | ২১/০৭/১৮৮৩ | চতুর্থ | ২৩৬ | নাদ ভেদ হলে তবে সমাধি | ষষ্ঠ,১১৫-১১৬ |
| 237 | তত্ত্ব যোগীদের অনুভবগম্য | ষষ্ঠ,১১০-১১৫ | ||||
| 238 | যদু মল্লিকের বাড়ি - সিংহবাহিনী সম্মুখে - 'সমাধিমন্দিরে' | ২১/০৭/১৮৮৩ | পঞ্চম | ২৩৭-২৩৮ | সিংহবাহিনী দর্শনে ঠাকুরের সমাধি | ষষ্ঠ,১১৭-১১৮ |
| 239 | সমাধিভঙ্গে তন্ত্র বিষয়ক গান | ষষ্ঠ,১১৮ | ||||
| 240 | ঠাকুরের সর্বধর্ম- সমন্বয় - The Religion of Love | ২১/০৭/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ২৩৯ | যত মত তত পথ' - একটি বেদমন্ত্র | ষষ্ঠ,১১৮-১১৯ |
| 241 | বৈষ্ণবকে শিক্ষা - জীবন্মুক্ত কে? উত্তম ভক্তকে? ঈশ্বর দর্শনের লক্ষণ | ২১/০৭/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ২৩৯-২৪০ | ঈশ্বর চিন্তার প্রয়োজন | ষষ্ঠ,১১৯ |
| 242 | ইন্দ্রিয়গুলিকে অন্তর্মুখী... লাভ হয় | ষষ্ঠ,১২০-১২১ | ||||
| 243 | দ্বৈতাতীত তত্ত্ব ধারণা করা যায় না | ষষ্ঠ,১১০-১২১ | ||||
| 244 | মানুষ স্বরূপ ভুলে --- মুক্ত হয়ে যায় | ষষ্ঠ,১২২-১২৩ | ||||
| 245 | উত্তম, মধ্যম ও অধম ভক্ত | ষষ্ঠ,১২৩ | ||||
| 246 | জ্ঞানযোগ ও নির্বাণমত | ২২/০৭/১৮৮৩ | সপ্তম | ২৪১-২৪২ | ব্রহ্ম সত্য ও জগৎ মিথ্যা বিচার | প্রথম (১ম) ১৯৫-১৯৮ |
| 247 | জগৎকে স্বীকার করেই শাস্ত্রের বিধিনিষেধ | প্রথম (১ম) ১৯৮-১৯৯ | ||||
| 248 | অধ্যাস ভাষ্য ও মান্ডুক্যকারিকা | প্রথম (১ম) ১৯৯-২০০ | ||||
| 249 | তৎ- ত্বম্- পদার্থবিচার | প্রথম (১ম) ২০০-২০২ | ||||
| 250 | শ্রীরামকৃষ্ণের শিক্ষা ব্যবহারক্ষেত্রে দ্বৈতভাব | প্রথম (১ম) | ||||
| 251 | প্রকৃত শাস্ত্র তাৎপর্য | প্রথম (১ম) ২০২-২০৪ | ||||
| 252 | দক্ষিণেশ্বর-কালীবাটীতে ভক্তসঙ্গে ব্রহ্মতত্ত্ব ও আদ্যাশক্তির বিষয়ে কথোপকথন -- বিদ্যাসাগর ও কেশব সেনের কথা [ জ্ঞানযোগ ও নির্বাণমত ] |
২২/০৭/১৮৮৩ | সপ্তম | ২৪১-২৪২ | জগতের মিথ্যাত্ব - চরম অনুভূতিসাপেক্ষ শ্রীরামকৃষ্ণের উপমা ও ব্যাখ্যা | প্রথম (১ম) ২০৪-২০৬ |
| 253 | অধ্যারোপ-অপবাদ | প্রথম (১ম) ২০৬-২০৭ | ||||
| 254 | উপনিষদ্বাক্য- জীবের ব্রহ্মস্বরূপতা | প্রথম (১ম) | ||||
| 255 | দক্ষিণেশ্বর-মন্দিরে ভক্তসঙ্গে [ মণিমোহনকে শিক্ষা - ব্রহ্মদর্শনের লক্ষণ- ধ্যানযোগ ] | ২০/০৮/১৮৮৩ | অষ্টাদশ | ২৫৬-২৫৭ | ধ্যানের তাৎপর্য | ষষ্ঠ,১২৪-১২৫ |
| 256 | দপ করে দেখিয়ে দেন | ষষ্ঠ,১২৫ | ||||
| 257 | ধ্যান, ধ্যাতা ও ধ্যেয় | ষষ্ঠ,১২৬-১২৭ | ||||
| 258 | তিনিই সাধন করান | ষষ্ঠ,১২৭-১২৮ | ||||
| 259 | কল্পনায় একই বহু হয় | ষষ্ঠ,১২৮-১২৯ | ||||
| 260 | দক্ষিণেশ্বর-মন্দিরে ভক্তসঙ্গে [ মণিমোহনকে শিক্ষা - ব্রহ্মদর্শনের লক্ষণ- ধ্যানযোগ ] | ২০/০৮/১৮৮৩ | অষ্টাদশ | ২৫৬-২৫৭ | দাস আমি - সাধন | ষষ্ঠ,১২৯-১৩১ |
| 261 | ব্রহ্ম আকাশবৎ | ষষ্ঠ,১৩১-১৩২ | ||||
| 262 | ঠিক ব্রহ্মজ্ঞানে সব চুপ | ষষ্ঠ,১৩২-১৩৪ | ||||
| 263 | আনন্দই ব্রহ্ম | ষষ্ঠ,১৩৪-১৩৬ | ||||
| 264 | আনন্দ অর্থে - সর্ব দুঃখের … আনন্দ | ষষ্ঠ,১৩৬-১৩৭ | ||||
| 265 | সৎসঙ্গ - গৃহীর কর্তব্য | ২০/০৮/১৮৮৩ | অষ্টাদশ | ২৫৭-২৫৮ | ব্রহ্মজ্ঞানী অপরের কল্যাণে কথা বলেন | ষষ্ঠ,১৩৭-১৩৮ |
| 266 | হাজরামশায়ের বিপরীত আচরণের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ | ষষ্ঠ,১৩৮-১৩৯ | ||||
| 267 | প্রেমোন্মাদের কর্তব্য নেই | ষষ্ঠ,১৩৯-১৪০ | ||||
| 268 | গোপীদের প্রেমের দৃষ্টান্ত | ষষ্ঠ,১৪১-১৪৩ | ||||
| 269 | কথামৃতকারের মনোভাব পরীক্ষা | ষষ্ঠ,১৪১-১৪৩ | ||||
| 270 | সুযোগের সদ্ব্যবহার - ঠাকুরের পরামর্শ | ষষ্ঠ,১৪৪-১৪৭ | ||||
| 271 | নির্জনবাসের উপযোগিতা | ষষ্ঠ,১৪৭-১৪৮ | ||||
| 272 | গুরুশিষ্যসংবাদ - গুহ্যকথা | ০৭/০৯/১৮৮৩ | ঊনবিংশ | ২৫৯ | জীব সব নিম্নদৃষ্টি - সবাইয়ের পেটের চিন্তা | ষষ্ঠ,১৪৮-১৪৯ |
| 273 | দুই এক জনের ঈশ্বরের দিকে মন আছে | ষষ্ঠ,১৪৯-১৫০ | ||||
| 274 | পূর্বকথা -- শ্রীরামকৃষ্ণের ব্রহ্মজ্ঞানের অবস্থায় অভেদদর্শন -- ইংরেজ হিন্দু, অন্ত্যজ জাতি (Depressed classes), পশু, কীট, বিষ্ঠা, মূত্র -- সর্বভূতে এক চৈতন্যদর্শন |
০৭/০৯/১৮৮৩ | ঊনবিংশ | ২৫৯ | ব্রহ্মজ্ঞানের অবস্থায় অভেদদর্শন | ষষ্ঠ,১৫০-১৫১ |
| 275 | সর্বভূতে এক চৈতন্য দর্শন | ষষ্ঠ,১৫১-১৫৩ | ||||
| 276 | পূর্বকথা - পার্ষদগণ দর্শন - ঠাকুর কি অবতার? | ০৭/০৯/১৮৮৩ | ঊনবিংশ | ২৫৯-২৬০ | পার্ষদগণকে দেখবার জন্য ঠাকুরের ব্যকুলতা | ষষ্ঠ,১৫৪ |
| 277 | পূর্বকথা - পার্ষদগণ দর্শন - ঐশ্বর্য ও মাধুর্য | ০৭/০৯/১৮৮৩ | ঊনবিংশ | ২৫৯-২৬০ | শুদ্ধ ভক্ত ঐশ্বর্য চায় না | ষষ্ঠ,১৫৪-১৫৫ |
| 278 | কামনাশূন্য হলে ভক্তি হয়, মন শুদ্ধ হয় | ষষ্ঠ,১৫৬-১৫৭ | ||||
| 279 | মানুষ অবতার - ভক্তের সহজে ধারণা হয়- ঐশ্বর্য ও মাধুর্য | ০৭/০৯/১৮৮৩ | ঊনবিংশ | ২৬০ | অচিনে গাছ | ষষ্ঠ,১৫৮-১৫৯ |
| 280 | দক্ষিণেশ্বর-মন্দিরে রতন প্রভৃতি ভক্তসঙ্গে [ শ্রীরামকৃষ্ণের একচিন্তা ও এককথা, ঈশ্বর -- “সা চাতুরী চাতুরী” ] | ০৯/০৯/১৮৮৩ | বিংশ | ২৬১-২৬২ | সা চাতুরী চাতুরী | ষষ্ঠ,১৫৯-১৬০ |
| 281 | তান্ত্রিক সাধন ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণের সন্তান ভাব ।। পূর্বকথা - অচলানন্দের তান্ত্রিক সাধনা | ০৯/০৯/১৮৮৩ | একবিংশ | ২৬২ | বীরভাব, সন্তানভাব ও দিব্যভাব | ষষ্ঠ,১৬০-১৬২ |
| 282 | পিতার কর্তব্য - সিদ্ধাই ও পঞ্চ -ম কারের নিন্দা | ০৯/০৯/১৮৮৩ | একবিংশ | ২৬২-২৬৩ | অচলানন্দের সাধন- পদ্ধতি, সিদ্ধাই - কামনা | ষষ্ঠ,১৬২-১৬৩ |
| 283 | দীর্ঘায়ু হবার জন্য হঠযোগ কি প্রয়োজন? | ০৯/০৯/১৮৮৩ | একবিংশ | ২৬৩ | ভগবান ধন চান না, ভক্তি চান | ষষ্ঠ,১৬৩-১৬৪ |
| 284 | পূর্বকথা -- মহেন্দ্র পালের টাকা ফিরানো -- ভগবতী তেলী, কর্তাভজা মেয়েমানুষ নিয়ে সাধনের নিন্দা | ০৯/০৯/১৮৮৩ | একবিংশ | ২৬৩-২৬৪ | রাজযোগ ও যোগ- ব্যায়ামের পার্থক্য | ষষ্ঠ,১৬৪-১৬৫ |
| 285 | সিদ্ধাই সর্বথা পরিত্যাজ্য | ষষ্ঠ,১৬৫-১৬৬ | ||||
| 286 | নিজের উপর শ্রদ্ধার মূল ঈশ্বরে বিশ্বাস [ পূর্বকথা - কৃষ্ণকিশোরের বিশ্বাস - হলধারীর পিতার বিশ্বাস ] | ০৯/০৯/১৮৮৩ | দ্বাবিংশ | ২৬৪-২৬৫ | ঈশ্বরে বিশ্বাস প্রসঙ্গে কৃষ্ণকিশোর ও হলধারী | ষষ্ঠ,১৬৭-১৬৮ |
| 287 | শ্রদ্ধায় - ভক্তি, জ্ঞান, প্রেম ও বস্তুলাভ | ষষ্ঠ,১৬৮-১৭০ | ||||
| 288 | বিদ্যাসাগর ও সত্যকথা- শ্রীমুখ-কথিত চরিতামৃত | ২৬/০৯/১৮৮৩ | সপ্তবিংশ | ২৭৮-২৭৯ | সত্যনিষ্ঠা, পন্ডিত ও সাধু | চতুর্থ ৫১-৫৪ |
| 289 | কলিযুগে বেদ মত চলে না- জ্ঞানমার্গ | ২৬/০৯/১৮৮৩ | সপ্তবিংশ | ২৭৯ | আদর্শ ধর্ম, বেদান্তবাদ ও ভক্তিমার্গ | চতুর্থ ৫৪-৫৬ |
| 290 | জ্ঞানমিশ্রা ভক্তির প্রয়োজনীয়তা | চতুর্থ ৫৬-৫৮ | ||||
| 291 | দক্ষিণেশ্বরে গুরু শ্রীরামকৃষ্ণ- পরমহংস অবস্থা প্রদর্শন | ২৬/০৯/১৮৮৩ | অষ্টাবিংশ | ২৭৯-২৮০ | পরমহংসের অবস্থা, প্রতক্ষ ও সত্যজ্ঞান | চতুর্থ ৫৮-৬২ |
| 292 | দেহধারণ ব্যাধি-" To be or not to be"-সংসার মজার কুটি | ২৬/০৯/১৮৮৩ | অষ্টাবিংশ | ২৮০ | অত্মার অবরণ ও মুক্তি | চতুর্থ ৬২-৬৩ |
| 293 | কেশব সেনের পরিবর্তনের কারণ শ্রীরামকৃষ্ণ | ২৬/০৯/১৮৮৩ | অষ্টাবিংশ | ২৮১ | কেশব ও ঈশান | চতুর্থ ৬৩-৬৪ |
| 294 | কেশবের বাটীর সম্মুখে- " পশ্যতি তব পন্থানম"। | ২৮/১১/১৮৮৩ | পঞ্চম | ৩০২-৩০৩ | ভূমিকা | চতুর্থ ৬৫ |
| 295 | শ্রীরামকৃষ্ণ সমাধিস্থ- ঈশ্বরাবেশে মার সঙ্গে কথা, জগন্মাতা দর্শন ও তাঁহার সহিত কথা-Immortality of the Soul. | ২৮/১১/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ৩০৩-৩০৪ | দেহাত্মবোধ ও আত্মবোধ বা পূর্ণজ্ঞান | চতুর্থ ৬৫-৬৮ |
| 296 | ব্রহ্ম ও শক্তি অভেদ- মানুষলীলা | ২৮/১১/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩০৪-৩০৫ | কার্যের দ্বারা ... প্রকাশ অনুমেয় | চতুর্থ ৬৮ |
| 297 | ব্রাহ্মসমাজ ও মানুষে ঈশ্বরদর্শন- সিদ্ধ ও সাধকের প্রভেদ | ২৮/১১/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩০৫-৩০৬ | সত্ত্বগুণী ভক্তদের ... বিশেষ প্রকাশ | চতুর্থ ৬৯ |
| 298 | ব্রাহ্মসমাজ ও ঈশ্বরের মাতৃ ভাব- জগতের মা | ২৮/১১/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩০৬ | যিনিই ব্রহ্ম তিনিই শক্তি | চতুর্থ ৬৯-৭০ |
| 299 | ব্রাহ্মসমাজ ও ঈশ্বরের মাতৃ ভাব- জগতের মা | ২৮/১১/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩০৬ | জগন্মাতা বাঞ্ছাকল্পতরু | চতুর্থ ৭০-৭১ |
| 300 | পূর্বকথা- বিষ্ণুঘরের গয়না চুরি ও সেজোবাবু | ২৮/১১/১৮৮৩ | অষ্টম | ৩০৬-৩০৭ | ঈশ্বর ভক্তির বশ | চতুর্থ ৭১-৭২ |
| 301 | পূর্বকথা- বিষ্ণুঘরের গয়না চুরি ও সেজোবাবু | ২৮/১১/১৮৮৩ | অষ্টম | ৩০৬-৩০৭ | তীব্র বৈরাগ্য | চতুর্থ ৭২ |
| 302 | কেশবের সঙ্গে কথা - ঈশ্বরের হাসপাতালে আত্মার চিকিৎসা, পূর্ব কথা- ঠাকুরের পীড়া ও রাম কবিরাজের চিকিৎসা | ২৮/১১/১৮৮৩ | নবম | ৩০৭-৩০৮ | তীব্র ভাবাবেগের ফল | চতুর্থ ৭৩-৭৪ |
| 303 | কেশবের জন্য শ্রীরামকৃষ্ণের ক্রন্দন ও সিদ্ধেশ্বরীকে ডাব-চিনি মানত | ২৮/১১/১৮৮৩ | নবম | ৩০৮-৩০৯ | পূর্ণ সমর্পণ | চতুর্থ ৭৪-৭৫ |
| 304 | ব্রাহ্মসমাজ ও বেদোল্লিখিত দেবতা- গুরুগিরি নীচবুদ্ধি | ২৮/১১/১৮৮৩ | দশম | ৩০৯-৩১০ | ঠাকুরের আশীর্বাদ | চতুর্থ ৭৬ |
| 305 | ব্রাহ্মসমাজ ও বেদোল্লিখিত দেবতা- গুরুগিরি নীচবুদ্ধি | ২৮/১১/১৮৮৩ | দশম | ৩০৯-৩১০ | দয়ানন্দ স্বরস্বতী | চতুর্থ ৭৬-৭৭ |
| 306 | ভক্তিযোগ- সমাধিতত্ত্ব ও মহাপ্রভুর অবস্থা- হঠযোগ ও রাজযোগ | ০৯/১২/১৮৮৩ | প্রথম (১ম) | ৩১৭-৩১৮ | হঠযোগ, রাজযোগ ও ভক্তিযোগ | চতুর্থ ৭৮-৭৯ |
| 307 | ঠাকুরের তপস্যা- ঠাকুরের আত্মীয়গণ ও ভবিষ্যৎ মহাতীর্থ | ০৯/১২/১৮৮৩ | দ্বিতীয় | ৩১৮ | ঠাকুরের সান্নিধ্যে ... ব্যাক্যলতা লাভ | চতুর্থ ৭৯-৮১ |
| 308 | পূর্বকথা - গৌরাঙ্গের সাঙ্গপাঙ্গ- তুলসীকানন- সেজোবাবুর সেবা | ০৯/১২/১৮৮৩ | দ্বিতীয় | ৩১৯ | ভক্তের জন্য ব্যাকুলতা ..., ভক্তের বোঝা ... বয় | চতুর্থ ৮২-৮৩ |
| 309 | পূর্বকথা- অদ্ভুত মূর্তি দর্শন- বটগাছের ডাল | ০৯/১২/১৮৮৩ | দ্বিতীয় | ৩১৯-৩২০ | ঠাকুরের সাধন স্থলের মাহাত্ম্য | চতুর্থ ৮৩ |
| 310 | হরিকথা প্রসঙ্গে | ০৯/১২/১৮৮৩ | তৃতীয় | ৩২০-৩২১ | ধর্মগ্রন্থের সার গ্রহণ | চতুর্থ ৮৪ |
| 311 | সেবক হৃদয়ে | ০৯/১২/১৮৮৩ | চতুর্থ | ৩২১-৩২২ | মাস্টারমশাইকে পথপ্রদর্শন | চতুর্থ ৮৪-৮৫ |
| 312 | মণি, রামলাল, শ্যাম ডাক্তার, কাঁসারিপাড়ার ভক্তেরা | ১৪/১২/১৮৮৩ | পঞ্চম | ৩২২-৩২৩ | ভূমিকা | চতুর্থ ৮৫-৮৭ |
| 313 | কেশব সেনের যদৃচ্ছালাভ- উপায়- তীব্র বৈরাগ্য ও সংসারত্যাগ | ১৪/১২/১৮৮৩ | পঞ্চম | ৩২৩-৩২৫ | স্ত্রীজাতি আদ্যাশক্তির অংশ | চতুর্থ ৮৭-৮৮ |
| 314 | বালকের বিশ্বাস ও ঈশ্বরলাভ -- গোবিন্দস্বামী -- জটিলবালক | ১৪/১২/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ৩২৫ | পরবর্তী স্তর – বিশ্বাস, অনুরাগ ও তীব্র ব্যাকুলতা | চতুর্থ ৮৮-৯১ |
| 315 | শ্রীযুক্ত ঈশান মুখোপাধ্যায়ের বাটীতে শুভাগমন | ২৭/১২/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ৩৫৯-৩৬০ | শ্রীরামকৃষ্ণ ঈশান মুখোপাধ্যায়ের বাটীতে | ষষ্ঠ,১৭৫ |
| 316 | কর্মবন্ধনের মহৌষধ ও পাপকর্ম - কর্মযোগ | ২৭/১২/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ৩৬০-৩৬১ | শ্রীরামকৃষ্ণের সত্যনিষ্ঠা | ষষ্ঠ,১৭৫-১৭৬ |
| 317 | তাঁকে লাভ হলে সব যায় | ষষ্ঠ,১৭৬-১৭৮ | ||||
| 318 | সন্ধ্যাদি কর্ম কতদিন | ষষ্ঠ,১৭৮-১৭৯ | ||||
| 319 | গৃহস্থ সংসারীকে শিক্ষা - অভ্যাসযোগ ও নির্জনে সাধন | ২৭/১২/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ৩৬১ | সংসারীকে শিক্ষা - অভ্যাসযোগ | ষষ্ঠ,১৮০ |
| 320 | ঈশ্বরলাভ- জীবনের উদ্দেশ্য- পরা ও অপরা বিদ্যা- দুধ খাওয়া | ২৭/১২/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ৩৬১-৩৬২ | জীবনের উদ্দেশ্য ঈশ্বরলাভ | ষষ্ঠ, ১৮০-১৮১ |
| 321 | মুমুক্ষুত্ব বা ঈশ্বরের জন্য ব্যাকুলতা সময়সাপেক্ষ; আমমোক্তারি বা বকলমা দাও | ২৭/১২/১৮৮৩ | ষষ্ঠ | ৩৬২ | ঈশ্বরের জন্য ব্যাকুলতা সময়সাপেক্ষ | ষষ্ঠ, ১৮১-১৮৩ |
| 322 | ভূমিকা | ২৭/১২/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩৬৩ | শ্রীরামকৃষ্ণের আহারের সময় | ষষ্ঠ, ১৮৩ |
| 323 | ঈশ্বর কর্তা - অথচ কর্মের জন্য জীবের দায়িত্ব - Responsibility | ২৭/১২/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩৬৩ | ঈশ্বর কর্তা - কর্মের জন্য জীবের দায়িত্ব | ষষ্ঠ, ১৮৪-১৮৫ |
| 324 | ঈশ্বর কর্তা, গৃহস্থের জ্ঞানযোগ না ভক্তিযোগ | ২৭/১২/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩৬৩-৩৬৪ | গৃহস্থের পক্ষে জ্ঞানযোগ না ভক্তিযোগ | ষষ্ঠ, ১৮৫ -১৮৮ |
| 325 | যিনি সাকার তিনিই নিরাকার | ২৭/১২/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩৬৪ | যিনিই সাকার- তিনিই নিরাকার | ষষ্ঠ, ১৮৮-১৯০ |
| 326 | নাম মাহাত্ম্য | ২৭/১২/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩৬৪ | নাম মাহাত্ম্যে বিশ্বাস | ষষ্ঠ, ১৯০-১৯১ |
| 327 | ঈশান নির্লিপ্ত সংসারী - পরমহংস অবস্থা | ২৭/১২/১৮৮৩ | সপ্তম | ৩৬৪ | ঈশান নির্লিপ্ত সংসারী | ষষ্ঠ, ১৯১ |
| 328 | শ্রীরামকৃষ্ণের ধর্মসমন্বয়- ঈশ্বরকোটীর অপরাধ হয় না | ২৭/১২/১৮৮৩ | অষ্টম | ৩৬৫-৩৬৬ | শ্রীরামকৃষ্ণের ধর্মসমন্বয় | ষষ্ঠ, ১৯১-১৯৩ |
| 329 | ঈশ্বরকোটীর অপরাধ হয় না | ষষ্ঠ, ১৯৩-১৯৪ | ||||
| 330 | কর্তৃত্ববোধ ভাল মন্দর হেতু | ষষ্ঠ, ১৯৪-১৯৬ | ||||
| 331 | নিষ্ঠা ভক্তির প্রসঙ্গ | ষষ্ঠ, ১৯৬-১৯৭ | ||||
| 332 | দক্ষিণেশ্বর মন্দিরে নরেন্দ্রাদি ভক্তসঙ্গে | ০২/০৩/১৮৮৪ | চতুর্দশ | ৩৯১-৩৯৩ | দক্ষিণেশ্বর মন্দিরে | ষষ্ঠ, ১৯৭-১৯৮ |
| 333 | The Absolute identical with the phenomenal world -- নিত্যলীলা যোগ -- পূর্ণজ্ঞান বা বিজ্ঞান | ০২/০৩/১৮৮৪ | চতুর্দশ | ৩৯৩ | হরিই সেব্য, হরিই সেবক | ষষ্ঠ, ১৯৮-২০০ |
| 334 | যতদিন দ্বৈতরাজ্যে ততদিনই বৈচিত্র্য | ষষ্ঠ, ২০০-২০২ | ||||
| 335 | সংসার ঈশ্বর ছাড়া নয় - যোগী ও ভক্তের প্রভেদ | ০২/০৩/১৮৮৪ | চতুর্দশ | ৩৯৩-৩৯৪ | সংসার ঈশ্বর ছাড়া নয় | ষষ্ঠ,২০২-২০৩ |
| 336 | ঈশ্বরদর্শন করলে কর্মত্যাগ হয় | ষষ্ঠ,২০৩-২০৪ | ||||
| 337 | ঈশ্বরদর্শনে সংশয় যায় -- কর্মত্যাগ হয় -- বিরাট শিব | ০২/০৩/১৮৮৪ | চতুর্দশ | ৩৯৪ | কাব্যরস ও ঈশ্বরদর্শনের প্রভেদ | ষষ্ঠ,২০৪-২০৫ |
| 338 | ঠাকুরের শরীরধারণ কেন -- ঠাকুরের সাধ | ০২/০৩/১৮৮৪ | চতুর্দশ | ৩৯৫ | ঠাকুরের একটি আধটি সাধ ছিল | ষষ্ঠ,২০৫-২০৭ |
| 339 | নরেন্দ্রাদি সঙ্গে -- নরেন্দ্রের সুখ-দুঃখ -- দেহের সুখ-দুঃখ | ০২/০৩/১৮৮৪ | পঞ্চদশ | ৩৯৫-৩৯৬ | নরেন্দ্রের সাংসারিক দুঃখ | ষষ্ঠ,২০৮-২০৯ |
| 340 | শুদ্ধ আত্মা একমাত্র অটল - সুমেরুবৎ | ০২/০৩/১৮৮৪ | পঞ্চদশ | ৩৯৬-৩৯৭ | ঈশ্বরের নামে কপটতা ভাল নয় | ষষ্ঠ,২০৯-২১০ |
| 341 | শ্রীকেশবচন্দ্র সেন ও নববিধান -- নববিধানে সার আছে | ০৫/০৪/১৮৮৪ | ত্রয়োবিংশ | ৪১৯-৪২২ | আচার্যের লক্ষণ, ধর্মভাবে ঠাকুরের উদারতা | চতুর্থ , ১০০-১০৪ |
| 342 | গুরুকে ইষ্টবোধে পূজা -- অসচ্চরিত্র হলেও গুরুত্যাগ নিষেধ | ০৫/০৪/১৮৮৪ | চতুর্বিংশ | ৪২৩-৪২৪ | গুরুকে বিচার পিতামাতাকে ভক্তি | চতুর্থ , ১০৪-১০৬ |
| 343 | চৈতন্যদেব ও মা - মানুষের ঋণ - Duties | ০৫/০৪/১৮৮৪ | চতুর্বিংশ | ৪২৪ | সামাজিক কর্তব্য | চতুর্থ , ১০৬-১০৭ |
| 344 | সকল ঋণ হইতে কে মুক্ত? - সন্ন্যাসী ও কর্তব্য | ০৫/০৪/১৮৮৪ | চতুর্বিংশ | ৪২৪ | যার বন্ধন নেই তার কর্তব্যও নেই | চতুর্থ , ১০৪-১০৬ |
| 345 | কালী ব্রহ্ম - ব্রহ্ম ও শক্তি অভেদ | ৩০/০৬/১৮৮৪ | প্রথম | ৪৭৬- ৪৭৮ | ব্রহ্ম অচল অটল - সুমেরুবৎ | ষষ্ঠ,২১০ |
| 346 | কালী ব্রহ্ম - ব্রহ্ম ও শক্তি অভেদ | ষষ্ঠ,২১১ | ||||
| 347 | ঠাকুরের গানে পণ্ডিতের ভাব | ষষ্ঠ, ২১১-২১২ | ||||
| 348 | কালী ব্রহ্ম - ব্রহ্ম ও শক্তি অভেদ | ৩০/০৬/১৮৮৪ | প্রথম | ৪৭৬- ৪৭৮ | পথ জেনে তপস্যায় ঈশ্বরলাভ হয় | ষষ্ঠ, ২১২-২১৩ |
| 349 | জ্ঞানীর দর্শনের তারতম্য | ষষ্ঠ, ২১৩-২১৪ | ||||
| 350 | বিচার কতদিন - ঈশ্বর দর্শন পর্যন্ত - বিজ্ঞানী কে? | ৩০/০৬/১৮৮৪ | দ্বিতীয় | ৪৭৮-৪৮১ | বিজ্ঞানীর স্বভাব | ষষ্ঠ,২১৪ |
| 351 | ঈশ্বরদর্শনের পরেও শরীর থাকার কারণ | ষষ্ঠ, ২১৪-২১৮ | ||||
| 352 | জ্ঞান ও বিজ্ঞান - ঠাকুর ও বেদোক্ত ঋষিগণ | ৩০/০৬/১৮৮৪ | তৃতীয় | ৪৮১-৪৮২ | আনন্দ তিন প্রকার | ষষ্ঠ, ২১৮-২২০ |
| 353 | ঋষিরা ভয়তরাসে - A new light on the Vedanta | ৩০/০৬/১৮৮৪ | তৃতীয় | ৪৮২-৪৮৩ | ঋষিরা ভয়তরাসে | ষষ্ঠ, ২২০-২২১ |
| 354 | ব্রহ্মজ্ঞান লাভের পর "ভক্তের আমি" - গোপীভাব | ৩০/০৬/১৮৮৪ | তৃতীয় | ৪৮৩-৪৮৪ | ভক্তের আমি | ষষ্ঠ, ২২১-২২২ |
| 355 | ঈশ্বরদর্শন জীবনের উদ্দেশ্য - তাহার উপায়; ঐশ্বর্য ও মাধুর্য -- কেহ কেহ ঐশ্বর্যজ্ঞান চায় না | ৩০/০৬/১৮৮৪ | চতুর্থ | ৪৮৫-৪৮৬ | কেউ কেউ ঐশ্বর্যজ্ঞান চান না | ষষ্ঠ, ২২২-২২৩ |
| 356 | আত্মবিদ্ ও মন্ত্রবিদ্ | ষষ্ঠ,২২৩ | ||||
| 357 | অধিকারী বিচার | ষষ্ঠ, ২২৪-২২৫ | ||||
| 358 | জ্ঞানযোগ বড় কঠিন - অবতারাদি নিত্যসিদ্ধ | ৩০/০৬/১৮৮৪ | চতুর্থ | ৪৮৫-৪৮৬ | ভক্তিপথ সহজ, ব্রহ্ম কি মুখে বলা যায় না | ষষ্ঠ, ২২৫-২২৬ |
| 359 | বিষয়বুদ্ধির লেশ থাকতে ব্রহ্মজ্ঞান হয় না | ষষ্ঠ, ২২৬-২২৭ | ||||
| 360 | বিভিন্ন প্রকার সিদ্ধের কথা | ষষ্ঠ, ২২৭-২২৮ | ||||
| 361 | অবতারাদি নিত্যসিদ্ধ -আলাদা কথা | ষষ্ঠ, ২২৮-২২৯ | ||||
| 362 | পাণ্ডিত্য অপেক্ষা সাধনা ভাল | ষষ্ঠ, ২২৯-২৩০ | ||||
| 363 | পাণ্ডিত্য অপেক্ষা সাধনা ভাল - বিবেক | ৩০/০৬/১৮৮৪ | চতুর্থ | ৪৮৬-৪৮৭ | ত্রিগুণাতীত ভক্তের উপমা | ষষ্ঠ, ২৩০-২৩১ |
| 364 | বিবেক, বৈরাগ্য ও ঈশ্বরে অনুরাগ | ষষ্ঠ, ২৩১-২৩২ | ||||
| 365 | পূর্বকথা - তোতাপুরীর উপদেশ - গীতার অর্থ - ব্যাকুল হও | ৩০/০৬/১৮৮৪ | চতুর্থ | ৪৮৭-৪৮৮ | গীতার সার - ত্যাগ ব্যাকুলতা | ষষ্ঠ, ২৩২-২৩৩ |
| 366 | জ্ঞানযোগ ভক্তিযোগ - কলিতে নারদীয় ভক্তি | ৩০/০৬/১৮৮৪ | চতুর্থ | ৪৮৮ | কলিতে নারদীয় ভক্তি | ষষ্ঠ, ২৩৪-২৩৫ |
| 367 | কালী ব্রহ্ম, - ব্রহ্মশক্তি অভেদ-সর্বধর্ম - সমন্বয় | ৩০/০৬/১৮৮৪ | পঞ্চম | ৪৮৮-৪৮৯ | অন্যায়, অসত্য দেখলে প্রতিবাদ | ষষ্ঠ, ২৩৫ |
| 368 | রুচিভেদ ও অধিকারী ভেদ | ষষ্ঠ, ২৩৬ | ||||
| 369 | ঈশ্বরলাভ ও কর্মত্যাগ -- নূতন হাঁড়ি -- গৃহীভক্ত ও নষ্টা স্ত্রী | ৩০/০৬/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৪৯০-৪৯২ | কর্মত্যাগ কখন | ষষ্ঠ, ২৩৭ |
| 370 | নূতন হাঁড়ি | ষষ্ঠ, ২৩৭ | ||||
| 371 | শ্রাদ্ধের অন্ন খাওয়া | ষষ্ঠ, ২৩৮ | ||||
| 372 | ভক্তের সঙ্গ | ষষ্ঠ,২৩৯ | ||||
| 373 | রাখাল, নারাণ, নিত্যগোপাল ও ছোটগোপালের সংবাদ | ২১/০৯/১৮৮৪ | প্রথম | ৫৬৩-৫৬৪ | খোঁজ নিজ অন্তঃপুরে | চতুর্থ , ১০৯ |
| 374 | থিয়েটার ও বেশ্যার অভিনয় -- পূর্বকথা -- বেলুনদর্শন ও শ্রীকৃষ্ণের উদ্দীপন | ২১/০৯/১৮৮৪ | প্রথম | ৫৬৪ | সর্বভূতে আত্মদর্শন | চতুর্থ , ১১০ |
| 375 | ন্যাংটাবাবার শিক্ষা -- ঈশ্বরলাভের বিঘ্ন অষ্টসিদ্ধি | ২১/০৯/১৮৮৪ | দ্বিতীয় | ৫৬৪-৫৬৫ | সিদ্ধাই- ঈশ্বর লাভের পথে বিঘ্ন | চতুর্থ, ১১০-১১১ |
| 376 | শ্রীরামকৃষ্ণের জ্ঞানোন্মাদ ও জাতি বিচার [পূর্বকথা ১৮৫৭ -- কালীমন্দির প্রতিষ্ঠার পর জ্ঞানীপাগলদর্শন -- হলধারী ] | ২১/০৯/১৮৮৪ | তৃতীয় | ৫৬৬ | ঈশ্বরের জন্য উন্মাদনা | চতুর্থ, ১১১-১১৩ |
| 377 | হাতিবাগানে ভক্তমন্দিরে -- শ্রীযুক্ত মহেন্দ্র মুখুজ্জের সেবা [ব্রহ্ম বিভুরূপে সর্বভূতে -- শুদ্ধভক্ত ষড়ৈশ্বর্য চায় না ] | ২১/০৯/১৮৮৪ | চতুর্থ | ৫৬৭-৫৬৯ | বিবিধ প্রসঙ্গ | চতুর্থ, ১১৩-১১৫ |
| 378 | “সংসারী লোক দুদিক রাখতে বলে” -- গঙ্গাদাস ও শ্রীবাস | ২১/০৯/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৫৭২-৫৭৩ | আগে ঈশ্বর ভক্তি পরে সংসার ধর্ম | চতুর্থ, ১১৫-১১৭ |
| 379 | নাট্যালয়ে নিত্যানন্দবংশ ও শ্রীরামকৃষ্ণের উদ্দীপন | ২১/০৯/১৮৮৪ | সপ্তম | ৫৭৩-৫৭৪ | অবতার ও তাঁর পার্ষদ | চতুর্থ, ১১৮-১২০ |
| 380 | গৌরাঙ্গপ্রেমে মাতোয়ারা ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ | ২১/০৯/১৮৮৪ | অষ্টম | ৫৭৫ | অবতার ও অভক্ত | চতুর্থ, ১২০-১২২ |
| 381 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ সাধারণ ব্রাহ্মসমাজমন্দিরে - মাস্টার, হাজরা, বিজয়, শিবনাথ, কেদার | ২৬/০৯/১৮৮৪ | প্রথম | ৫৭৬-৫৭৭ | সব ধর্মপথের লক্ষ্য - সেই পরমেশ্বর | চতুর্থ, ১২২-১২৪ |
| 382 | বিজয় গোস্বামীর প্রতি উপদেশ | ২৬/০৯/১৮৮৪ | দ্বিতীয় | ৫৭৮-৫৭৯ | সংসার ধর্মেরও ... পাদপদ্ম লাভ | চতুর্থ, ১২৪-১২৫ |
| 383 | মহাষ্টমীদিবসে রামের বাটীতে শ্রীরামকৃষ্ণ | ২৮/০৯/১৮৮৪ | প্রথম | ৫৮১ | ঠাকুরের সাধ ,মহাকারণের ভাবে মাতাল ঠাকুর | চতুর্থ, ১২৬-১২৭ |
| 384 | God impersonal and personal -- সচ্চিদানন্দ ও কারণানন্দময়ী -- রাজর্ষি ও ব্রহ্মর্ষি! ঈশ্বরকোটি ও জীবকোটি -- নিত্যসিদ্ধের থাক | ২৮/০৯/১৮৮৪ | প্রথম | ৫৮১-৫৮৩ | ঈশ্বরকোটি ,জীবকোটি ও নিত্যসিদ্ধ | চতুর্থ, ১২৭-১৩১ |
| 385 | ভাবগ্রাহী ঠাকুর | চতুর্থ, ১৩২ | ||||
| 386 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ভক্তসঙ্গে | ২৮/০৯/১৮৮৪ | দ্বিতীয় | ৫৮৫-৫৮৬ | কারণানন্দ ও সহজানন্দ | চতুর্থ, ১৩৩-১৩৪ |
| 387 | জীবকোটি সংশয়াত্মা (Sceptic) -- ঈশ্বরকোটির স্বতঃসিদ্ধ বিশ্বাস | ২৯/০৯/১৮৮৪ | প্রথম | ৫৮৮-৫৮৯ | ঈশ্বরকোটির বিশ্বাস ... বিশ্বাস | চতুর্থ, ১৩৫-১৩৭ |
| 388 | ভবনাথ নরেন্দ্র প্রভৃতি মধ্যে শ্রীরামকৃষ্ণের সমাধি ও নৃত্য | ২৯/০৯/১৮৮৪ | তৃতীয় | ৫৯১-৫৯৩ | ঈশ্বরকোটির সহজ সাধন | চতুর্থ, ১৩৭ |
| 389 | নরেন্দ্র প্রভৃতিকে স্ত্রীলোক লইয়া সাধন নিষেধ [পূর্বকথা -- তীর্থদর্শন; কাশীতে ভৈরবী চক্র -- ঠাকুরের সন্তানভাব ] | ২৯/০৯/১৮৮৪ | চতুর্থ | ৫৯৪-৫৯৫ | মাতৃ ভাব শ্রেষ্ঠ ভাব, | চতুর্থ, ১৩৮-১৩৯ |
| 390 | সোহহং কামনা থাকতে ... বলা কঠিন | চতুর্থ, ১৩৯-১৪০ | ||||
| 391 | ঈশ্বর অভিভাবক -- শ্রীরামকৃষ্ণের মাতৃভক্তি -- সংকীর্তনানন্দে | ২৯/০৯/১৮৮৪ | পঞ্চম | ৫৯৫-৫৯৬ | যোগক্ষেমং বহাম্যহম | চতুর্থ, ১৪০-১৪৩ |
| 392 | শ্রীমুখ-কথিত চরিতামৃত -- শ্রীবৃন্দাবন-দর্শন | ২৯/০৯/১৮৮৪ | পঞ্চম | ৫৯৬-৫৯৭ | কর্তব্য - কর্ম ও সাধনা | চতুর্থ, ১৪৪-১৪৫ |
| 393 | পরিবেশ ... নামগুণগান | চতুর্থ, ১৪৫-১৪৬ | ||||
| 394 | শ্রীরামকৃষ্ণের অধরের বাড়ি আগমন ও ভক্তসঙ্গে কীর্তনানন্দ | ০১/১০/১৮৮৪ | প্রথম, দ্বিতীয় | ৫৯৮-৬০১ | জপধ্যান ও কীর্তন | চতুর্থ, ১৪৭-১৪৮ |
| 395 | কেদারের কাকুতি ও ক্ষমা প্রার্থনা -- বিজয়ের দেবদর্শন | ০১/১০/১৮৮৪ | তৃতীয় | ৬০১-৬০২ | ভক্তের অন্ন শুদ্ধ অন্ন, ভগবানের স্বরূপের বৈচিত্র্য | চতুর্থ, ১৪৮-১৫১ |
| 396 | দক্ষিণেশ্বরে বেদান্তবাগীশ -- ঈশান প্রভৃতি ভক্তসঙ্গে | ১১/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৩৩-৬৩৪ | সাধনপথে বিঘ্ন - শঠতা | চতুর্থ, ১৫২-১৫৩ |
| 397 | ঘোষপাড়ার স্ত্রীলোকের হরিপদকে গোপালভাব -- কৌমারবৈরাগ্য ও স্ত্রীলোক | ১১/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ, সপ্তম | ৬৩৪-৬৩৫ | সাধনপথে সাবধানতা | চতুর্থ, ১৫৩-১৫৮ |
| 398 | ধ্যানযোগ ও শ্রীরামকৃষ্ণ -- অন্তর্মুখ ও বহির্মুখ | ১১/১০/১৮৮৪ | সপ্তম | ৬৩৫-৬৩৬ | সাধনার ধাপ | চতুর্থ, ১৫৮-১৫৯ |
| 399 | সুষুপ্তি ও সমাধি | চতুর্থ, ১৫৯-১৬২ | ||||
| 400 | পূর্বকথা -- কেশবকে প্রথম দর্শন ১৮৬৪, ধ্যানস্থ -- চক্ষু চেয়েও ধ্যান হয় | ১১/১০/১৮৮৪ | সপ্তম | ৬৩৫-৬৩৬ | ধ্যান সম্পর্কে নির্দেশ | চতুর্থ, ১৬২-১৬৬ |
| 401 | পূর্বকথা -- শিখরা ও শ্রীযুক্ত কৃষ্ণদাসের সহিত কথা | ১১/১০/১৮৮৪ | সপ্তম | ৬৩৬ | জন্মান্তরের সাধনা ও পরিণতি | চতুর্থ, ১৬৬-১৬৯ |
| 402 | লালাবাবু ও রানী ভবানীর বৈরাগ্য -- সংস্কার থাকলে সত্ত্বগুণ | ১১/১০/১৮৮৪ | সপ্তম | ৬৩৬-৬৩৭ | ভাব অনুসারে ব্যবহার | চতুর্থ, ১৬৯-১৭০ |
| 403 | সঙ্গ দোষ (environment) গুণ, ছবি, গাছ, বালক; শ্রীরামকৃষ্ণ ও থিয়োসফি-ব্যাকুল হয়ে খোঁজে; অবতাররাও সাধন করেন -- লোকশিক্ষার্থ -- সাধন, তবে ঈশ্বরদর্শন | ১১/১০/১৮৮৪ | অষ্টম | ৬৩৮-৬৩৯ | ভক্তিই সার | চতুর্থ, ১৭০-১৭২ |
| 404 | রাধাই আদ্যাশক্তি বা প্রকৃতি -- পুরুষ ও প্রকৃতি, ব্রহ্ম ও শক্তি অভেদ | ১১/১০/১৮৮৪ | অষ্টম | ৬৪০ | ব্রহ্ম ও শক্তি | চতুর্থ, ১৭২-১৭৩ |
| 405 | গৃহস্থ সর্বত্যাগ পারে না -- জ্ঞান অন্তঃপুরে যায় না -- ভক্তি যেতে পারে | ১১/১০/১৮৮৪ | অষ্টম | ৬৪১-৬৪২ | সংসার ত্যাগ কি সম্ভব? বিচার ও ভক্তি, সংসার ধর্ম ও ঈশ্বরলাভের পথ | চতুর্থ, ১৭৩-১৮০ |
| 406 | ঈশানকে উপদেশ -- ভক্তিযোগ ও কর্মযোগ -- জ্ঞানের লক্ষণ | ১১/১০/১৮৮৪ | নবম | ৬৪২-৬৪৩ | কুণ্ডলিনী শক্তির ...ও ভক্তিযোগ, সাধনা ও সিদ্ধাই, ষটচক্র | চতুর্থ, ১৮০-১৮৩ |
| 407 | নিবৃত্তিমার্গ -- ঈশ্বরলাভের পর কর্মত্যাগ [ঈশানকে শিক্ষা -- উত্তিষ্ঠত, জাগ্রত -- কর্মযোগ বড় কঠিন] | ১১/১০/১৮৮৪ | দশম | ৬৪৩-৬৪৪ | ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি ঈশ্বরলাভের পথ | চতুর্থ, ১৮৩-১৮৫ |
| 408 | ত্রৈলোক্য বিশ্বাসের জোর -- নিষ্কামকর্ম কর -- জোর করে বল “আমার মা” | ১১/১০/১৮৮৪ | দশম | ৬৪৪-৬৪৫ | কর্মফল সমর্পণ | চতুর্থ, ১৮৫-১৯১ |
| 409 | বাসনার মূল মহামায়া-তাই কর্মকাণ্ড | ১১/১০/১৮৮৪ | দশম | ৬৪৫-৬৪৬ | সবই তাঁর খেলা | চতুর্থ, ১৯১-১৯৩ |
| 410 | শ্রীরামকৃষ্ণের সব কামনা ত্যাগ- কেবল ভক্তিকামনা | ১১/১০/১৮৮৪ | একাদশ | ৬৪৬ | ভক্ত ও ভগবান অভিন্ন | চতুর্থ, ১৯৩ |
| 411 | শ্রীরামকৃষ্ণ দক্ষিণেশ্বরে কালীপূজা মহানিশায় ভক্তসঙ্গে | ১৮/১০/১৮৮৪ | ত্রয়োদশ, চতুর্দশ ও পঞ্চদশ | ৬৫০-৬৫৫ | কাঁলীপূজার রাত্রিতে ... শ্রীরামকৃষ্ণ, অবতারের প্রভাব সুদূরপ্রসারী | চতুর্থ, ২০৭-২০৮ |
| 412 | শ্রীরামকৃষ্ণের কামনা -- ভক্তিকামনা -- ভাব, ভক্তি, প্রেম -- প্রেমের মানে | ২০/১০/১৮৮৪ | দশম | ৬৭২-৬৭৩ | ভাবভক্তি ও প্রেম | চতুর্থ, ২০৯-২১০ |
| 413 | অবতার কি এখন নাই? | ২০/১০/১৮৮৪ | একাদশ | ৬৭৪-৬৭৫ | অবতার - যোগমায়া সমাবৃত, অবতারের উপদেশের তাৎপর্য | চতুর্থ, ২১০-২১৭ |
| 414 | ভক্তসঙ্গে- নানা প্রসঙ্গে- ভাব মহাভাবের গূঢ়তত্ত্ব | ২৬/১০/১৮৮৪ | তৃতীয় (৩য়) | ৬৮২ | ভাব ও মহাভাব- ঈশ্বরদর্শন ও তার লক্ষণাবলী | দ্বিতীয় (২য়) |
| 415 | কর্ম বা সাধনা না করলে ঈশ্বর দর্শন হয় না; আগে বিদ্যা (জ্ঞানবিচার) - না আগে ঈশ্বর লাভ? | ২৬/১০/১৮৮৪ | তৃতীয় (৩য়) | ৬৮৩-৬৮৪ | ঈশ্বর দর্শন ও ধৈর্য্য; ঈশ্বর লাভ সাধন সাপেক্ষ; সহজ উপায়- ব্যাকুলতা ও নির্জনবাস; অভ্যাস ও সাধনা। | দ্বিতীয় (২য়) |
| 416 | ঈশ্বরলাভের উপায় -ব্যাকুলতা | ২৬/১০/১৮৮৪ | তৃতীয় (৩য়) | ৬৮৪-৬৮৫ | ব্যাকুলতা ও কৃপা | দ্বিতীয় (২য়) ১৬-১৮ |
| 417 | সন্ন্যাস ও গৃহস্থাশ্রম- ঈশ্বরলাভ ও ত্যাগ - ঠিক সন্ন্যাসী কে? | ২৬/১০/১৮৮৪ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৬৮৫-৬৮৬ | ত্যাগ - প্রকৃত অর্থ ও আচরণ | দ্বিতীয় (২য়) ১৮-২১ |
| 418 | সংসারত্যাগ কি দরকার? | ২৬/১০/১৮৮৪ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৬৮৬-৬৮৮ | রাম বশিষ্ঠ আলোচনা | দ্বিতীয় (২য়) ২১-২৩ |
| 419 | দুইপথঃ- সংসার ও সন্ন্যাস | দ্বিতীয় (২য়) ২৩-২৪ | ||||
| 420 | সংসারত্যাগ কি দরকার? | ২৬/১০/১৮৮৪ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৬৮৬-৬৮৮ | নির্ভরতা ও শরণাগতি | দ্বিতীয় (২য়) ২৪-২৭ |
| 421 | তন্ত্রের দিব্য, বীর ও পশুভাব | দ্বিতীয় (২য়) | ||||
| 422 | সংসারে আত্মসমর্পণ -রামের ইচ্ছা, পূর্বকথা- কেশব সেনের সঙ্গে কথা -সংসারে জীবন্মুক্ত | ২৬/১০/১৮৮৪ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৬৮৬-৬৮৮ | আসক্তি নাশ | দ্বিতীয় (২য়) ২৮-২৯ |
| 423 | সংসারে আত্মসমর্পণ -রামের ইচ্ছা, পূর্বকথা- কেশব সেনের সঙ্গে কথা -সংসারে জীবন্মুক্ত | ২৬/১০/১৮৮৪ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৬৮৬-৬৮৮ | সন্ন্যাস ও গার্হস্থ্য আশ্রম | দ্বিতীয় (২য়) ৩০-৩১ |
| 424 | সংসারে আত্মসমর্পণ -রামের ইচ্ছা, পূর্বকথা- কেশব সেনের সঙ্গে কথা -সংসারে জীবন্মুক্ত | ২৬/১০/১৮৮৪ | চতুর্থ (৪র্থ) | ৬৮৬-৬৮৮ | শ্রীরামকৃষ্ণের উপদেশের বৈচিত্র্য | দ্বিতীয় (২য়) ৩১-৩৩ |
| 425 | গৃহস্থাশ্রম কথা প্রসঙ্গে- নির্লিপ্ত সংসারী; শ্রী দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর- যোগ ও ভোগ, ব্রাহ্মসমাজে ‘অসভ্যতা’ -- কাপ্তেন, ভক্ত গৃহস্থ | ২৬/১০/১৮৮৪ | পঞ্চম | ৬৮৮-৬৯১ | দয়ানন্দ ও কেশবের অভিমত | দ্বিতীয় (২য়) ৩৪-৩৫ |
| 426 | কেশবের পরিবর্তন | দ্বিতীয় (২য়) ৩৬-৩৭ | ||||
| 427 | ঠাকুরের নিরভিমানতা | দ্বিতীয় (২য়) ৩৭ | ||||
| 428 | বিশ্বনাথ উপাধ্যায় | দ্বিতীয় (২য়) ৩৮ | ||||
| 429 | শ্রীরামকৃষ্ণের প্রভাব ও অসাধারণত্ব | দ্বিতীয় (২য়) ৩৮-৪১ | ||||
| 430 | বেদান্তবিচারে- মায়াবাদ ও শ্রীরামকৃষ্ণ | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯১-৬৯২ | জ্ঞানী চাষার আখ্যান অবস্থাত্রয়- জাগ্রত, স্বপ্ন ও সুষুপ্তি | দ্বিতীয় (২য়) ৪১-৪৫ |
| 431 | ওঁকার ও নিত্যলীলা যোগ | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯২-৬৯৩ | আত্মা অবস্থাত্রয়ের অতীত | দ্বিতীয় (২য়) ৪৫-৪৯ |
| 432 | বেদান্তবিচারে- মায়াবাদ ও শ্রীরামকৃষ্ণ, মায়াবাদ ও বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ, জ্ঞানযোগ ও ভক্তিযোগ | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯১-৬৯২ | অদ্বৈত, বিশিষ্টাদ্বৈত, ঠাকুরের বিচার ও বিশ্লেষণ | দ্বিতীয় (২য়) ৪৯-৫২ |
| 433 | ওঁকার ও নিত্যলীলা যোগ | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯২-৬৯৩ | ওঁকার ও জগদ্-অভিব্যক্তি | দ্বিতীয় (২য়) ৫৩-৫৪ |
| 434 | ওঁকার ও নিত্যলীলা যোগ | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯২-৬৯৩ | নিত্য ও লীলা | দ্বিতীয় (২য়) ৫৪-৫৯ |
| 435 | ওঁকার ও নিত্যলীলা যোগ | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯২-৬৯৩ | তত্ত্বজিজ্ঞাসু ও বৈজ্ঞানিকের দৃষ্টি | দ্বিতীয় (২য়) ৫৯-৬১ |
| 436 | ওঁকার ও নিত্যলীলা যোগ | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯২-৬৯৩ | লীলার সার্থকতা | দ্বিতীয় (২য়) ৬১-৬২ |
| 437 | সংসারাসক্তি কতদিন- ব্রহ্মানন্দ পর্যন্ত | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯৩ | ঈশ্বরচিন্তা ও অনাসক্তি অর্জন | দ্বিতীয় (২য়) ৬৩-৬৫ |
| 438 | যত ভক্তি বাড়ে, সংসারাসক্তি কমে- শ্রীচৈতন্যভক্ত নির্লিপ্ত | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯৩ | ঈশ্বরচিন্তা ও অনাসক্তি অর্জন | দ্বিতীয় (২য়) ৬৩-৬৫ |
| 439 | যত ভক্তি বাড়ে, সংসারাসক্তি কমে- শ্রীচৈতন্যভক্ত নির্লিপ্ত | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯৩ | ভক্তের আচরণ ও আদর্শ | দ্বিতীয় (২য়) ৬৫-৬৬ |
| 440 | জ্ঞানী ও ভক্তের গূঢ় রহস্য | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯৩ | ভক্তি অবিনাশ্য, সংস্কার ও সাধন পথ | দ্বিতীয় (২য়) ৬৬-৬৯ |
| 441 | জ্ঞানী ও ভক্তের গূঢ় রহস্য | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯৩ | আট | দ্বিতীয় (২য়) |
| 442 | জ্ঞানী ও ভক্তের গূঢ় রহস্য | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯৩ | সাধকের বিভিন্ন প্রকৃতি | দ্বিতীয় (২য়) ৭০-৭২ |
| 443 | জ্ঞানী ও ভক্তের গূঢ় রহস্য | ২৬/১০/১৮৮৪ | ষষ্ঠ | ৬৯৩ | শ্রীরামকৃষ্ণের উপলব্ধি ও উপদেশ | দ্বিতীয় (২য়) ৭২-৭৪ |
| 444 | মাতৃসেবা ও শ্রীরামকৃষ্ণ- হাজরা মহাশয় | ২৬/১০/১৮৮৪ | সপ্তম | ৬৯৪ | সন্ন্যাস- শাস্ত্রবিধি ও অধিকারবাদ | দ্বিতীয় (২য়) ৭৫-৭৭ |
| 445 | মাতৃসেবা ও শ্রীরামকৃষ্ণ- হাজরা মহাশয় | ২৬/১০/১৮৮৪ | সপ্তম | ৬৯৪ | পিতামাতার কর্তব্য ও শাস্ত্রদৃষ্টান্ত | দ্বিতীয় (২য়) ৭৭-৮০ |
| 446 | মাতৃসেবা ও শ্রীরামকৃষ্ণ- হাজরা মহাশয় | ২৬/১০/১৮৮৪ | সপ্তম | ৬৯৪ | শ্রীরামকৃষ্ণের বিচার দৃষ্টি ও পথনির্দেশ | দ্বিতীয় (২য়) ৮০-৮১ |
| 447 | মাতৃসেবা ও শ্রীরামকৃষ্ণ- হাজরা মহাশয় | ২৬/১০/১৮৮৪ | সপ্তম | ৬৯৪ | দশ | দ্বিতীয় (২য়) |
| 448 | বিশ্বাসে ঈশ্বরলাভ- ঈশানকে কর্মযোগ উপদেশ, বৈধীভক্তি ও রাগভক্তি- কর্মত্যাগ কখন? | ২৬/১০/১৮৮৪ | অষ্টম | ৬৯৬ | বৈধীভক্তি ও রাগভক্তি | দ্বিতীয় (২য়) ৮২-৮৪ |
| 449 | বিশ্বাসে ঈশ্বরলাভ- ঈশানকে বৈধীভক্তি ও রাগভক্তি- কর্মত্যাগ কখন? | ২৬/১০/১৮৮৪ | অষ্টম | ৬৯৬ | মীরার সপ্রেম সেবা | দ্বিতীয় (২য়) ৮৪-৮৫ |
| 450 | বিশ্বাসে ঈশ্বরলাভ- ঈশানকে বৈধীভক্তি ও রাগভক্তি- কর্মত্যাগ কখন? | ২৬/১০/১৮৮৪ | অষ্টম | ৬৯৬ | আকবর ও ফকির | দ্বিতীয় (২য়) ৮৫-৮৬ |
| 451 | বিশ্বাসে ঈশ্বরলাভ- ঈশানকে বৈধীভক্তি ও রাগভক্তি- কর্মত্যাগ কখন? | ২৬/১০/১৮৮৪ | অষ্টম | ৬৯৬ | নিষ্কাম পূজা ও কর্ম | দ্বিতীয় (২য়) ৮৬-৮৭ |
| 452 | সেবক হৃদয়ে | ২৬/১০/১৮৮৪ | নবম | ৬৯৭-৬৯৮ | জীবের স্বতন্ত্রতা ও পরতন্ত্রতা, জীবের গতি ও লক্ষ্য | দ্বিতীয় (২য়) ৮৮-৯১ |
| 453 | সেবক হৃদয়ে | ২৬/১০/১৮৮৪ | নবম | ৬৯৭-৬৯৮ | জগৎ স্বপ্নবৎ কিনা | দ্বিতীয় (২য়) ৯১-৯২ |
| 454 | সেবক হৃদয়ে | ২৬/১০/১৮৮৪ | নবম | ৬৯৭-৬৯৮ | বেদান্ত মত ও ভক্তিপথ | দ্বিতীয় (২য়) ৯২-৯৪ |
| 455 | সন্ন্যাসী সঞ্চয় করিবে না- ঠাকুর "মদগত - অন্তরাত্মা, সঞ্চয় ও তিন শ্রেণীর সাধু | ০৯/১১/১৮৮৪ | দশম | ৬৯৮-৬৯৯ | সন্ন্যাসী সঞ্চয় করবে না | ষষ্ঠ,২৪০- ২৪১ |
| 456 | শ্রীরামকৃষ্ণের মন - প্রাণ কোথায় - ঈশ্বরলাভ ও উদ্দীপন, ঈশ্বরলাভের পর দুঃখে - মরণে স্থিরবুদ্ধি ও আত্মসমর্পণ | ০৯/১১/১৮৮৪ | দশম | ৭০০-৭০১ | ঈশ্বরে ষোল আনা মন | ষষ্ঠ,২৪১- ২৪২ |
| 457 | স্ব-স্বরূপে থাকা কি রূপ - জ্ঞানযোগ কেন কঠিন | ০৯/১১/১৮৮৪ | একাদশ | ৭০১-৭০২ | গুরুকরণ - স্ব-স্বরূপে থাকা | ষষ্ঠ,২৪২ |
| 458 | জ্ঞানযোগ কঠিন - ব্রহ্মজ্ঞানীর শরীর ও স্বভাব | ষষ্ঠ,২৪৩ | ||||
| 459 | পূর্বকথা - কালীবাড়িতে বজ্রপাত- ব্রহ্মজ্ঞানীর শরীর ও চরিত্র | ০৯/১১/১৮৮৪ | একাদশ | ৭০২ | রাগভক্তি হলে ঈশ্বর লাভ | ষষ্ঠ,২৪৩-২৪৫ |
| 460 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও ভক্তিযোগ -- রাগভক্তি হলে ঈশ্বরলাভ, রাগভক্তি কেবল ঈশ্বর কথা - সংসারত্যাগ ও গৃহস্থ | ০৯/১১/১৮৮৪ | একাদশ | ৭০৩ | সংসারত্যাগ ও গৃহস্থ | ষষ্ঠ,২৪৫ |
| 461 | সংকীর্তনানন্দে | ০৯/১১/১৮৮৪ | দ্বাদশ | ৭০৩-৭০৪ | কীর্তনে ঠাকুরের অনুরাগ | ষষ্ঠ,২৪৫-২৪৭ |
| 462 | ভক্তসঙ্গে সংকীর্তনানন্দে | ০৯/১১/১৮৮৪ | ত্রয়োদশ | ৭০৪-৭০৫ | ভক্তসঙ্গে শ্রীশ্রীঠাকুর | ষষ্ঠ,২৪৭ |
| 463 | সেবকসঙ্গে | ০৯/১১/১৮৮৪ | চতুর্দশ | ৭০৭-৭১০ | সেবকসঙ্গে শ্রীশ্রীঠাকুর | ষষ্ঠ,২৪৮ |
| 464 | সেবকসঙ্গে | ১০/১১/১৮৮৪ | চতুর্দশ | ৭০৭-৭১০ | আপনার সহজাবস্থা | ষষ্ঠ,২৪৮-২৪৯ |
| 465 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ প্রহ্লাদচরিত্রাভিনয় দর্শনে স্টার থিয়েটারে, শ্রীরামকৃষ্ণ সমাধিমন্দিরে | ১৪/১২/১৮৮৪ | প্রথম | ৭১১ | স্টার থিয়েটারে শ্রীশ্রীঠাকুর | ষষ্ঠ,২৫০ |
| 466 | কর্মযোগে চিত্তশুদ্ধি হয়- সর্বদা পাপ পাপ কি - | ১৪/১২/১৮৮৪ | দ্বিতীয় | ৭১৩-৭১৪ | কর্মযোগে চিত্তশুদ্ধি হয় | ষষ্ঠ,২৫০-২৫১ |
| 467 | অহেতুকী ভক্তি | ১৪/১২/১৮৮৪ | দ্বিতীয় | ৭১৩-৭১৪ | অহৈতুকী ভক্তি | ষষ্ঠ,২৫১ |
| 468 | ঈশ্বর দর্শনের উপায়- ব্যাকুলতা | ১৪/১২/১৮৮৪ | তৃতীয় | ৭১৪ | উপায় ব্যাকুলতা | ষষ্ঠ,২৫১-২৫২ |
| 469 | জ্ঞানযোগ ভক্তিযোগের সমন্বয় - কলিকালে নারদীয় ভক্তি, সংসারে কি ঈশ্বরলাভ হয়? | ১৪/১২/১৮৮৪ | তৃতীয় | ৭১৪-৭১৫ | মহাভাব, প্রেম কার হয়- সংসারে ঈশ্বরলাভ | ষষ্ঠ,২৫২-২৫৩ |
| 470 | স্বত্বগুণ এলে ঈশ্বরলাভ - "সচ্চিদানন্দ না কারণানন্দ" | ১৪/১২/১৮৮৪ | চতুর্থ | ৭১৭-৭১৮ | ছোকরা ভক্তদের অবস্থা | ষষ্ঠ,২৫৩ |
| 471 | দক্ষিণেশ্বরে ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও 'দেবী চৌধুরানী' পাঠ, শ্রীরামকৃষ্ণ ও রাজার কর্তব্য, আগে ঈশ্বরসাধন -- না আগে লেখাপড়া, নিষ্কামকর্ম ও শ্রীরামকৃষ্ণ -- ফল সমর্পণ ও ভক্তি | ২৭/১২/১৮৮৪ | প্রথম ও দ্বিতীয় | ৭১৯-৭২৩ | দেবী চৌধুরানী'র সম্পর্কে ঠাকুরের মতামত | চতুর্থ, ২১৮-২২০ |
| 472 | ঈশ্বর দর্শনের উপায় - শ্রীমুখ-কথিত চরিতামৃত, যোগ দূরবীন -- পাতিব্রত্যধর্ম ও শ্রীরামকৃষ্ণ, প্রতিমায় আবির্ভাব -- মানুষে ঈশ্বরদর্শন কখন? নিত্যসিদ্ধ ও সংসার, দর্শনের উপায় যোগ -- যোগীর লক্ষণ | ২৭/১২/১৮৮৪ | তৃতীয় | ৭২৩-৭২৬ | মানুষকে ঈশ্বরবুদ্ধিতে পূজা কি সম্ভব ? | চতুর্থ, ২২০-২৩৪ |
| 473 | জ্ঞানী ও ভক্তের ভাব একাধারে কি হয়? সাধনা চাই | ২৭/১২/১৮৮৪ | চতুর্থ | ৭২৭-৭২৮ | ভাব আশ্রয় করে সাধনা করা, সহ্য করা ও স্থিতধী হওয়া এককথা নয় | চতুর্থ, ২৩৪-২৩৮ |
| 474 | ঈশ্বরকোটি - শুকদেবের সমাধিভঙ্গ -হনুমান, প্রহ্লাদ | ০১/০৩/১৮৮৫ | প্রথম | ৭৪৮-৭৪৯ | জীবকোটির ও ঈশ্বরকোটির ভক্তি, জ্ঞানমার্গ ও ভক্তিমার্গ | পঞ্চম, ১-৪ |
| 475 | অবতার ও ঈশ্বর , সম্ভবাম্যাত্মমায়য়া | পঞ্চম,৪-৬ | ||||
| 476 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও তাঁহার নরেন্দ্রকে সন্ন্যাসের উপদেশ, সন্ন্যাসের অধিকারী- কৌমারবৈরাগ্য- গিরিশ কোন থাকের- রাবণ ও অসুরদের প্রকৃতিতে যোগ ও ভোগ | ০১/০৩/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৭৪৯-৭৫১ | গৃহী ভক্ত ও সন্ন্যাসী ভক্ত | পঞ্চম, ৮-১৩ |
| 477 | সব কলাইয়ের ডালের খদ্দের- রূপ ও ঐশ্বর্যের বশ, নরেন্দ্র কি অবতার বলেন ? নরেন্দ্র ত্যাগীর থাক - নরেন্দ্রের পিতৃবিয়োগ, শ্রী শ্রী দোলযাত্রা ও শ্রীরামকৃষ্ণের রাধাকান্ত ও মা- কালীকে ও ভক্তদিগের গায়ে আবির প্রদান | ০১/০৩/১৮৮৫ | দ্বিতীয়, তৃতীয় | ৭৫১-৭৫৫ | কর্মযোগ ও কর্ম সন্ন্যাস | পঞ্চম,১৩-১৬ |
| 478 | গৃহস্থের প্রতি অভয় | ০১/০৩/১৮৮৫ | তৃতীয় | ৭৫৪-৭৫৫ | সংসার ও আশ্রম | পঞ্চম, ১৬-১৯ |
| 479 | করুণাময় অবতার | পঞ্চম, ১৯-২০ | ||||
| 480 | দোলযাত্রাদিবসে শ্রীরামকৃষ্ণ - গুহ্যকথা | ০১/০৩/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৭৫৫-৭৫৬ | তর্ক- বিতর্কের প্রয়োজনীয়তা | পঞ্চম, ২০-২২ |
| 481 | তর্ক- বিতর্কের জন্য চাই শুদ্ধমন, মনকে শুদ্ধ করবার উপায় | পঞ্চম, ২২-২৫ | ||||
| 482 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ দক্ষিণেশ্বর কালীমন্দিরে ভক্তসঙ্গে - বাবুরাম ও 'দুদিক রাখা' - জ্ঞান ও অজ্ঞানের পার হও | ০৭/০৩/১৮৮৫ | পঞ্চম | ৭৫৬-৭৫৮ | দক্ষিণেশ্বর মন্দিরে ভক্তসঙ্গে ভক্তপ্রসঙ্গ | ষষ্ঠ,২৫৪ |
| 483 | আহ্নিক জপ ও গঙ্গাস্নানের সময় কথা | ০৭/০৩/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৭৫৯-৭৬০ | ভক্তসঙ্গে আনন্দ | ষষ্ঠ,২৫৫ |
| 484 | জ্ঞানযোগ ও ভক্তিযোগ | ষষ্ঠ,২৫৫-২৫৬ | ||||
| 485 | শ্রীরামকৃষ্ণ সর্ববাদী | ষষ্ঠ,২৫৬-২৫৭ | ||||
| 486 | কার্যাকার্যব্যবস্থা | ষষ্ঠ,২৫৭-২৫৮ | ||||
| 487 | জ্ঞানযোগ ও ভক্তিযোগ - ব্রহ্মজ্ঞানীর অবস্থা ও জীবন্মুক্ত | ০৭/০৩/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৭৬০-৭৬১ | বিশ্বাস ও নির্ভরতা | ষষ্ঠ,২৫৮-২৫৯ |
| 488 | "ধর্মসংস্থাপনার্থায় সম্ভবামি যুগে যুগে" - গুহ্যকথা | ০৭/০৩/১৮৮৫ | সপ্তম | ৭৬১-৭৬২ | আমি যুগে যুগে অবতার | ষষ্ঠ,২৫৯-২৬০ |
| 489 | যোগমায়া আদ্যাশক্তি ও অবতারলীলা | ০৭/০৩/১৮৮৫ | সপ্তম | ৭৬২-৭৬৪ | যোগমায়া আদ্যাশক্তি - অবতারলীলা | ষষ্ঠ,২৬১-২৬৩ |
| 490 | শ্রীরামকৃষ্ণের অদ্ভুত সন্ন্যাসের অবস্থা - তারক, সংবাদ, 'ভক্ত ও কামিনী' - "সাধু সাবধান" | ০৭/০৩/১৮৮৫ | অষ্টম | ৭৬৪-৭৬৫ | শ্রীরামকৃষ্ণের একটি অদ্ভুত অবস্থা | ষষ্ঠ,২৬৩ |
| 491 | 'ভক্ত ও কামিনী' - "সাধু সাবধান" ; শুধু ঈশ্বরের জন্য গুরুবাক্য লঙ্ঘন | ০৭/০৩/১৮৮৫ | অষ্টম | ৭৬৫-৭৬৬ | ভক্ত ও কামিনী | ষষ্ঠ,২৬৪ |
| 492 | শ্রীরামকৃষ্ণের বলরামের গৃহে আগমন ও তাঁহার সহিত নরেন্দ্র, গিরিশ, বলরাম, চুনিলাল, লাটু, মাস্টার, নারায়ণ প্রভৃতি ভক্তের কথোপকথন ও আনন্দ | ১১/০৩/১৮৮৫ | প্রথম (১ম) | ৭৬৭ | বলরাম গৃহ ও ভক্তসমাবেশ | দ্বিতীয় ৯৪-৯৫ |
| 493 | পশ্যতি তব পন্থানম' - ছোট নরেন | ১১/০৩/১৮৮৫ | প্রথম (১ম) | ৭৬৭-৭৬৮ | জ্ঞান সাধন ও গুরুসেবা | দ্বিতীয় ৯৫-৯৬ |
| 494 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও ঐশ্বর্যত্যাগের পরাকাষ্ঠা -- ঠিক সন্ন্যাসী | ১১/০৩/১৮৮৫ | প্রথম (১ম) | ৭৬৮ | ঠাকুরের ঐশ্বর্য্যত্যাগ | দ্বিতীয় ৯৬ |
| 495 | অপরাহ্ণে ভক্তসঙ্গে- অবতারবাদ ও শ্রীরামকৃষ্ণ | ১১/০৩/১৮৮৫ | দ্বিতীয় (২য়) | ৭৬৮-৭৬৯ | নরেন ও গিরিশ | দ্বিতীয় ৯৬-৯৭ |
| 496 | অপরাহ্ণে ভক্তসঙ্গে- অবতারবাদ ও শ্রীরামকৃষ্ণ | ১১/০৩/১৮৮৫ | দ্বিতীয় (২য়) | ৭৬৮-৭৬৯ | ঈশ্বর ও অবতার | দ্বিতীয় ৯৮-১০১ |
| 497 | Perception of the Infinite | ১১/০৩/১৮৮৫ | দ্বিতীয় (২য়) | ৭৬৯-৭৭০ | অবতার শক্তির প্রকাশ | দ্বিতীয় ১০২-১০৩ |
| 498 | Perception of the Infinite | ১১/০৩/১৮৮৫ | দ্বিতীয় (২য়) | ৭৬৯-৭৭০ | 'তিনি শুদ্ধ মনের গোচর' | দ্বিতীয় ১০৩-১০৪ |
| 499 | ভক্তসঙ্গে ভজনানন্দে | ১১/০৩/১৮৮৫ | তৃতীয় (৩য়) | ৭৭১-৭৭৪ | ভূমিকা (তের) | দ্বিতীয় ১০৫-১০৬ |
| 500 | শাস্ত্রের প্রয়োজনীয়তা | দ্বিতীয় ১০৬-১০৯ | ||||
| 501 | গিরিশ ঘোষ | দ্বিতীয় ১০৯-১১১ | ||||
| 502 | নরেন্দ্রনাথ | দ্বিতীয় ১১১-১১২ | ||||
| 503 | সঙ্গীত ও ঈশ্বরীয় ভাব | দ্বিতীয় ১১২-১১৫ | ||||
| 504 | সন্ধ্যা সমাগমে, রাজপথে শ্রীরামকৃষ্ণের অদ্ভুত ঈশ্বরাবেশ | ১১/০৩/১৮৮৫ | চতুর্থ (৪র্থ), পঞ্চম | ৭৭৪-৭৭৬ | ঠাকুরের আচরণ ও লোকশিক্ষা | দ্বিতীয় ১১৫-১১৮ |
| 505 | ঠাকুর ভক্তমন্দিরে -সংবাদপত্র-নিত্যগোপাল | ১১/০৩/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৭৭৬-৭৭৭ | নিত্যগোপাল, 'তুই এসেছিস? আমিও এসেছি' | দ্বিতীয় ১১৮-১২১ |
| 506 | ঠাকুর ভক্তমন্দিরে -সংবাদপত্র-নিত্যগোপাল | ১১/০৩/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৭৭৬-৭৭৭ | দ্রষ্টা ও দৃশ্য | দ্বিতীয় ১২১-১২২ |
| 507 | পার্ষদসঙ্গে- অবতার সম্বন্ধে বিচার | ১১/০৩/১৮৮৫ | সপ্তম | ৭৭৭-৭৭৮ | গিরিশ ও নরেন্দ্র - তর্ক | দ্বিতীয় ১২৩-১২৪ |
| 508 | রামানুজ ও বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ | ১১/০৩/১৮৮৫ | সপ্তম | ৭৭৮-৭৭৯ | বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ | দ্বিতীয় ১২৪-১২৬ |
| 509 | রামানুজ ও বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ | ১১/০৩/১৮৮৫ | সপ্তম | ৭৭৮-৭৭৯ | শ্রুতির বিভিন্ন ব্যাখ্যা | দ্বিতীয় ১২৬ |
| 510 | রামানুজ ও বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ | ১১/০৩/১৮৮৫ | সপ্তম | ৭৭৮-৭৭৯ | 'তাঁর ইতি করা যায় না'' | দ্বিতীয় ১২৬-১২৯ |
| 511 | রামানুজ ও বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ | ১১/০৩/১৮৮৫ | সপ্তম | ৭৭৮-৭৭৯ | স্ব স্ব মতের প্রাধান্য স্থাপন | দ্বিতীয় ১২৯-১৩১ |
| 512 | রামানুজ ও বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ | ১১/০৩/১৮৮৫ | সপ্তম | ৭৭৮-৭৭৯ | ঠাকুরের সর্বগ্রাহী ভাব | দ্বিতীয় ১৩১-১৩৩ |
| 513 | রামানুজ ও বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ | ১১/০৩/১৮৮৫ | সপ্তম | ৭৭৮-৭৭৯ | দ্বৈত, বিশিষ্টাদ্বৈত ও অদ্বৈত | দ্বিতীয় ১৩৩-১৩৬ |
| 514 | ঈশ্বরদর্শন- অবতার প্রত্যক্ষসিদ্ধ, প্রত্যক্ষ (Revelation) -- নরেন্দ্রকে শিক্ষা --কালীই ব্রহ্ম, ঈশ্বরলাভ ও কর্ম - রাম ও কাম | ১১/০৩/১৮৮৫ | অষ্টম | ৭৭৯-৭৮০ | ভূমিকা (ষোল) | দ্বিতীয় ১৩৬-১৩৭ |
| 515 | অষ্টম | ৭৭৯-৭৮০ | ব্রহ্মজ্ঞের লক্ষণাবলী, কালী ও ব্রহ্ম, গিরিশ ও থিয়েটার | দ্বিতীয় ১৩৭-১৪৪ | ||
| 516 | বিচার ঈশ্বরলাভ পর্যন্ত | ১১/০৩/১৮৮৫ | নবম | ৭৮০-৭৮২ | বিচার ও তত্ত্বানুভূতি | দ্বিতীয় ১৪৫-১৪৭ |
| 517 | বিচার ঈশ্বরলাভ পর্যন্ত | ১১/০৩/১৮৮৫ | নবম | ৭৮০-৭৮২ | ঠাকুরের সর্বপ্রসারী দৃষ্টি | দ্বিতীয় ১৪৭-১৪৮ |
| 518 | বিচার ঈশ্বরলাভ পর্যন্ত | ১১/০৩/১৮৮৫ | নবম | ৭৮০-৭৮২ | ঠাকুরের উচ্চভাব ও সহানুভূতি | দ্বিতীয় ১৪৮-১৫০ |
| 519 | সেবক হৃদয়ে | ১১/০৩/১৮৮৫ | দশম | ৭৮২-৭৮৪ | শ্রীমর চিন্তা | দ্বিতীয় ১৫০-১৫১ |
| 520 | সেবক হৃদয়ে | ১১/০৩/১৮৮৫ | দশম | ৭৮২-৭৮৪ | বিচার ও শাস্ত্রসিদ্ধান্ত | দ্বিতীয় ১৫১-১৫২ |
| 521 | সেবক হৃদয়ে | ১১/০৩/১৮৮৫ | দশম | ৭৮২-৭৮৪ | ঈশ্বর কৃপা ও শরণাগতি | দ্বিতীয় ১৫২-১৫৪ |
| 522 | সেবক হৃদয়ে | ১১/০৩/১৮৮৫ | দশম | ৭৮২-৭৮৪ | এর পরের কথা হল - কৃপা | দ্বিতীয় ১৫৪-১৫৫ |
| 523 | সত্যকথা ও শ্রীরামকৃষ্ণ- ছোট নরেন, বাবুরাম, পূর্ণ | ০৬/০৪/১৮৮৫ | একাদশ | ৭৮৪-৭৮৫ | কলিকাতায় ভক্তসঙ্গে | ষষ্ঠ,২৬৫ |
| 524 | পণ্ডিতদের ও সাধুদের শিক্ষা ভিন্ন - সাধুসঙ্গ | ০৬/০৪/১৮৮৫ | একাদশ | ৭৮৫-৭৮৮ | ভগবানের পথে বাধা | ষষ্ঠ,২৬৫-২৬৬ |
| 525 | দেবেন্দ্র ভবনে ঠাকুর কীর্তনানন্দে ও সমাধিমন্দিরে | ০৬/০৪/১৮৮৫ | ত্রয়োদশ | ৭৮৯-৭৯১ | দেবেন্দ্র-ভবনে কীর্তনানন্দে | ষষ্ঠ,২৬৬-২৬৭ |
| 526 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ দেবেন্দ্রের বাটীতে ভক্তসঙ্গে | ০৬/০৪/১৮৮৫ | চতুর্দশ | ৭৯১-৭৯২ | দেবেন্দ্রের বাটীতে ভক্তসঙ্গে | ষষ্ঠ,২৬৭-২৬৮ |
| 527 | ভক্তানুকম্পাধৃতবিগ্রহ শ্রীরামকৃষ্ণ | ষষ্ঠ,২৬৮ | ||||
| 528 | সঙ্কল্পসিদ্ধির জন্য শ্রী শ্রী ঠাকুরের উৎকণ্ঠা | ষষ্ঠ,২৬৮-২৬৯ | ||||
| 529 | নিত্য-লীলাযোগ -- পুরুষ-প্রকৃতি-বিবেকযোগ, ধ্যানযোগ সাধনা -- ‘নিবাত নিষ্কম্পমিবপ্রদীপম্’ | ১২/০৪/১৮৮৫ | প্রথম | ৭৯৩ | নিজ সাধনার সম্বন্ধে ঠাকুরের বিবরণ | ষষ্ঠ,২৭০ |
| 530 | অষ্টসিদ্ধি ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ- গুরুগিরি ও বেশ্যাবৃত্তি | ১২/০৪/১৮৮৫ | প্রথম | ৭৯৫-৭৯৬ | সিদ্ধাই ঈশ্বরপথে বিঘ্ন | ষষ্ঠ,২৭১-২৭২ |
| 531 | পূর্বকথা- শ্রীরামকৃষ্ণের মহাভাব - ব্রাহ্মণীর সেবা | ১২/০৪/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৭৯৭-৭৯৯ | শ্রীরামকৃষ্ণের মহাভাবের বর্ণনা | ষষ্ঠ,২৭২-২৭৩ |
| 532 | সত্যকথা কলির তপস্যা - ঈশ্বরকোটী ও জীবকোটী | ১২/০৪/১৮৮৫ | তৃতীয় | ৭৯৯-৮০০ | নানা মত আছে - মতপথ | ষষ্ঠ,২৭৩-২৭৪ |
| 533 | সত্যকথা কলির তপস্যা | ষষ্ঠ,২৭৪-২৭৫ | ||||
| 534 | কামিনী-কাঞ্চন ও তীব্র বৈরাগ্য | ১২/০৪/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮০০-৮০২ | তীব্র বৈরাগ্য দরকার | ষষ্ঠ,২৭৫ |
| 535 | সংকীর্তনানন্দে ভক্তসঙ্গে | ১২/০৪/১৮৮৫ | পঞ্চম | ৮০৪-৮০৬ | ভক্তসঙ্গে | ষষ্ঠ,২৭৬ |
| 536 | দু আনা মদ ও দু দিক রাখা | ১২/০৪/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৮০৮ | বিদ্যার সংসার | ষষ্ঠ,২৭৬ |
| 537 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও অবতারতত্ত্ব | ১২/০৪/১৮৮৫ | সপ্তম | ৮০৯-৮১০ | অবতারতত্ত্ব | ষষ্ঠ,২৭৬-২৭৭ |
| 538 | জীব ও ঈশ্বরের পার্থক্য | ষষ্ঠ,২৭৭-২৭৮ | ||||
| 539 | অবতারকে কি সকলে চিনিতে পারে? | ১২/০৪/১৮৮৫ | সপ্তম | ৮১০-৮১১ | অবতারকে সকলে চিনতে পারে না | ষষ্ঠ,২৭৮-২৮০ |
| 540 | ঈশ্বরকোটী ও জীবকোটী | ১২/০৪/১৮৮৫ | সপ্তম | ৮১১ | ঈশ্বরকোটী ও জীবকোটী | ষষ্ঠ,২৮০-২৮১ |
| 541 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ শ্রীযুক্ত বলরামের বাটীতে অন্তরঙ্গসঙ্গে, অবতার ও সিদ্ধপুরুষের প্রভেদ-মহিমা ও গিরিশের বিচার | ২৪/০৪/১৮৮৫ | প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় | ৮১২-৮১৫ | অবতারে মানবত্ব ও ঈশ্বরত্ব | পঞ্চম, ২৫-৩২ |
| 542 | ঠাকুর কীর্তনানন্দে | ২৪/০৪/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮১৫-৮১৭ | কীর্তনে অনুরাগপর্ব বা তীব্র ব্যাকুলতা | পঞ্চম, ৩২-৩৪ |
| 543 | ঠাকুর কীর্তনানন্দে | ২৪/০৪/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮১৫-৮১৭ | অনুরাগের উপায় বৈধী ভক্তি বা কর্মযোগ | পঞ্চম, ৩৪-৩৮ |
| 544 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও নরেন্দ্র - হাজরার কথা - ছলরূপি নারায়ণ | ২৪/০৪/১৮৮৫ | পঞ্চম | ৮১৭-৮১৮ | ধর্মজীবনের প্রকৃত সূচনা অনুরাগ দিয়ে | পঞ্চম, ৩৯-৪৬ |
| 545 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও গোপীপ্রেম | ২৪/০৪/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৮১৮-৮১৯ | প্রেমাভক্তি | পঞ্চম, ৪৬-৪৭ |
| 546 | জ্ঞানযোগ ও ভক্তিযোগের সমন্বয়- ভরদ্বাজাদি ও রাম- পূর্বকথা-অরূপদর্শন- সাকার ত্যাগ - শ্রী শ্রী মা দক্ষিণেশ্বরে, সমাধিস্থ কি ফেরে ? শ্রীমুখ- কথিত চরিতামৃত- কুয়ার সিং | ২৪/০৪/১৮৮৫ | ষষ্ঠ, সপ্তম | ৮১৯-৮২১ | ঠাকুরের জ্ঞানাবস্থা | পঞ্চম, ৪৮-৬১ |
| 547 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও মার্কণ্ডেয়চণ্ডীবর্ণিত অসুরবিনাশের অর্থ | ২৪/০৪/১৮৮৫ | সপ্তম | ৮২০-৮২১ | চণ্ডীর ব্যাখ্যা | পঞ্চম, ৬১-৬৩ |
| 548 | ঠাকুরের ভালবাসা | পঞ্চম, ৬৩-৬৪ | ||||
| 549 | অবতার সম্পর্কে শ্রীরামকৃষ্ণের সম্মুখে নরেন্দ্রাদির বিচার, ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ - শাস্ত্র ও ঈশ্বরের বাণী - Revealation | ০৯/০৫/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৮২৫-৮২৭ | শ্রীরামকৃষ্ণের সম্মুখে নরেন্দ্রাদির বিচার | ষষ্ঠ,২৮২-২৮৩ |
| 550 | প্রমাণ বিষয়ে আলোচনা | ষষ্ঠ,২৮৩-২৮৫ | ||||
| 551 | শাস্ত্র ও ঈশ্বরের বাণী | ষষ্ঠ,২৮৫-২৮৮ | ||||
| 552 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও কর্ম- তাঁহার ব্রহ্মজ্ঞানের অবস্থা | ০৯/০৫/১৮৮৫ | তৃতীয় | ৮২৭-৮২৮ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও কর্তব্য কর্ম | ষষ্ঠ,২৮৮-২৮৯ |
| 553 | শ্রীরামকৃষ্ণ সমাধিমন্দিরে- তাঁহার ব্রহ্মজ্ঞানের অবস্থা | ০৯/০৫/১৮৮৫ | তৃতীয় | ৮২৮-৮৩১ | ঠাকুরের ব্রহ্মজ্ঞানের অবস্থা | ষষ্ঠ,২৮৯-২৯০ |
| 554 | শ্রীরামকৃষ্ণের ভক্তদিগকে আশ্বাস প্রদান ও অঙ্গীকার | ০৯/০৫/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮৩১-৮৩২ | ভক্তদিগকে আশ্বাস প্রদান ও অঙ্গীকার | ষষ্ঠ,২৯০-২৯১ |
| 555 | ঈশ্বরই গুরু - জীবের একমাত্র মুক্তির উপায় | ০৯/০৫/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮৩২ | জীবের মুক্তির উপায় - গুরুশক্তি | ষষ্ঠ,২৯১-২৯২ |
| 556 | শ্রীরামকৃষ্ণ ভক্তসঙ্গে ভক্তমন্দিরে- রামের বাড়িতে | ২৩/০৫/১৮৮৫ | প্রথম | ৮৩৩ | ভক্তসঙ্গে ভক্তমন্দিরে | ষষ্ঠ,২৯২ |
| 557 | Yoga, Subjective and Objective, Identity of God (the Absolute) the Soul and the Cosmos (জগৎ), পূর্বকথা - তোতার ক্রন্দন - Is Nirvana the End of Life ?, কর্মযোগ না ভক্তিযোগ-সৎগুরু কে? | ২৩/০৫/১৮৮৫ | প্রথম | ৮৩৩-৮৩৬ | চিন্ময় শ্যাম, চিন্ময় ধাম | ষষ্ঠ,২৯২-২৯৩ |
| 558 | অজ্ঞান - আমি ও আমার- জ্ঞান ও বিজ্ঞান | ২৩/০৫/১৮৮৫ | প্রথম | ৮৩৬ | অজ্ঞান, জ্ঞান ও বিজ্ঞান | ষষ্ঠ,২৯৩-২৯৪ |
| 559 | সংসারী লোক ও কামিনীকাঞ্চন ত্যাগী ছোকরা | ২৩/০৫/১৮৮৫ | প্রথম | ৮৩৬-৮৩৭ | সংসারী ও ত্যাগী | ষষ্ঠ,২৯৪-২৯৫ |
| 560 | ঠাকুরের গলায় অসুখের সূত্রপাত | ১৩/০৬/১৮৮৫ | প্রথম | ৮৩৮ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও সত্যকথা | ষষ্ঠ,২৯৬ |
| 561 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও সত্যকথা - তাঁহার জ্ঞানী ও ভক্তের অবস্থা | ১৩/০৬/১৮৮৫ | প্রথম | ৮৩৮-৮৩৯ | ঠাকুরের ভক্তের অবস্থা | ষষ্ঠ,২৯৬-২৯৭ |
| 562 | অবতার ও নরলীলার গুহ্য অর্থ - দ্বিজ ও পূর্ব সংস্কার, 'হাঁ' 'না' - "Everlasting Yea - Everlasting Nay" | ১৩/০৬/১৮৮৫ | প্রথম | ৮৩৯-৮৪১ | দ্বিজ ও পূর্ব সংস্কার | ষষ্ঠ,২৯৭-২৯৯ |
| 563 | কাপ্তেনের চরিত্র ও শ্রীরামকৃষ্ণ - পুরুষ প্রকৃতি যোগ, গৃহস্থ ভক্ত ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ - কর্ম কতদিন | ১৩/০৬/১৮৮৫ | প্রথম | ৮৪১-৮৪২ | কাপ্তেন (বিশ্বনাথ উপাধ্যায়) ও শ্রীরামকৃষ্ণ | ষষ্ঠ,২৯৯ |
| 564 | পূর্ণ ও মাস্টার - জোর করে বিবাহ ও শ্রীরামকৃষ্ণ | ১৩/০৬/১৮৮৫ | প্রথম | ৮৪২-৮৪৩ | বিবাহ সম্বন্ধে শ্রীরামকৃষ্ণ | ষষ্ঠ,২৯৯-৩০০ |
| 565 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও শ্রীরাধিকাতত্ত্ব - জন্মমৃত্যুতত্ত্ব | ১৩/০৬/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৮৪৩-৮৪৪ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও শ্রীরাধিকাতত্ত্ব | ষষ্ঠ,৩০১-৩০২ |
| 566 | সংসারী ব্যক্তি ও শুদ্ধাত্মা ছোকরার প্রভেদ | ১৩/০৬/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৮৪৪ | সংসারী ব্যক্তি ও শুদ্ধাত্মা ছোকরার প্রভেদ | ষষ্ঠ, ৩০২ |
| 567 | পুত্র - কন্যা বিয়োগ জন্য শোক ও শ্রীরামকৃষ্ণ - পূর্বকথা | ১৩/০৬/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৮৪৪-৮৪৫ | শোকাতুরা ব্রাহ্মণী | ষষ্ঠ, ৩০৩-৩০৪ |
| 568 | পাকা - আমি বা দাস - আমি, শ্রীযুক্ত বঙ্কিম ও শ্রীকৃষ্ণ চরিত্র - অবতারবাদ, পূর্ণব্রহ্মের অবতার - শুধু পাণ্ডিত্য ও প্রত্যক্ষের প্রভেদ - Mere book learning and Realisation. | ১৩/০৬/১৮৮৫ | তৃতীয় | ৮৪৬-৮৪৮ | পাকা আমি বা দাস আমি | ষষ্ঠ, ৩০৪-৩০৫ |
| 569 | অহংকারই বিনাশের কারণ ও ঈশ্বরলাভের বিঘ্ন, পূর্বকথা - কেশব ও গৌরী - সোহহম্ অবস্থার পর দাসভাব | ১৩/০৬/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮৪৮-৮৪৯ | অহংকারই ঈশ্বরলাভের বিঘ্ন | ষষ্ঠ, ৩০৫-৩০৬ |
| 570 | ব্রহ্মজ্ঞানের লক্ষণ - ভক্তের আমি - কর্মত্যাগ, ভক্ত ও পূজাদি - ঈশ্বর ভক্তবৎসল - পূর্ণজ্ঞানী | ১৩/০৬/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮৪৯-৮৫১ | ব্রহ্মজ্ঞানের লক্ষণ | ষষ্ঠ, ৩০৬-৩০৭ |
| 571 | ঈশ্বর ভক্তবৎসল | ষষ্ঠ, ৩০৭-৩০৮ | ||||
| 572 | কর্মী ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ - কর্ম কতক্ষণ, ভোগান্তে ব্যাকুলতা ও ঈশ্বরলাভ | ১৩/০৬/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮৫১ | সকাম কর্ম | ষষ্ঠ, ৩০৮-৩১০ |
| 573 | উপায় - ব্যাকুলতা - ত্যাগ | ১৩/০৬/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮৫২ | ভোগান্তে ত্যাগ, ব্যাকুলতা - ঈশ্বরলাভ | ষষ্ঠ, ৩১০-৩১১ |
| 574 | ঈশ্বরলাভের পর সংসার | ষষ্ঠ, ৩১১ | ||||
| 575 | শ্রীযুক্ত নন্দ বসুর বাটীতে শুভাগমন | ২৮/০৭/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৮৭৬-৮৭৭ | শ্রীরামকৃষ্ণ নন্দ বসুর বাড়িতে | ষষ্ঠ, ৩১২-৩১৩ |
| 576 | চৈতন্য লাভ ভোগান্তে - না তাঁর কৃপায়, ঈশ্বর কি পক্ষপাতী - অবিদ্যা কেন - তাঁর খুশি | ২৮/০৭/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৮৭৮-৮৭৯ | চৈতন্য লাভ - ভোগান্তে, না তাঁর কৃপায় | ষষ্ঠ, ৩১৩-৩১৪ |
| 577 | Theosophy - ক্ষণকাল যোগে মুক্তি - শুদ্ধাভক্তি সাধন, পাপ ও পরলোক - মৃত্যুকালে ঈশ্বরচিন্তা - ভরত রাজা | ২৮/০৭/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৮৭৯-৮৮১ | ক্ষণকাল যোগেই মুক্তি | ষষ্ঠ, ৩১৪-৩১৭ |
| 578 | পাপ ও পরলোক - মৃত্যুকালে ঈশ্বরচিন্তা - ভরত রাজা | ২৮/০৭/১৮৮৫ | দ্বিতীয় | ৮৮০-৮৮১ | পরলোক - গীতার মত | ষষ্ঠ, ৩১৭-৩১৮ |
| 579 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও গৃহস্থের মঙ্গলকামনা - রজোগুণের চিহ্ন | ২৮/০৭/১৮৮৫ | তৃতীয় | ৮৮১ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও গৃহস্থের মঙ্গলকামনা | ষষ্ঠ, ৩১৮-৩১৯ |
| 580 | ইষ্টদেবতাকে নিবেদন - জ্ঞানভক্তি ও শুদ্ধাভক্তি | ২৮/০৭/১৮৮৫ | তৃতীয় | ৮৮১-৮৮৩ | জ্ঞানভক্তি ও শুদ্ধাভক্তি | ষষ্ঠ, ৩১৯-৩২০ |
| 581 | যোগভ্রষ্টের গতি | ষষ্ঠ, ৩২০-৩২১ | ||||
| 582 | শোকাতুরা ব্রাহ্মণীর বাটীতে ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ | ২৮/০৭/১৮৮৫ | চতুর্থ | ৮৮৩-৮৮৫ | শোকাতুরা ব্রাহ্মণী | ষষ্ঠ, ৩২২-৩২৩ |
| 583 | ঈশ্বরের জন্য ব্যাকুলতা | ষষ্ঠ, ৩২৪-৩২৬ | ||||
| 584 | শ্রীরামকৃষ্ণের ঈশান, ডাক্তার সরকার, গিরিশ প্রভৃতি ভক্তসঙ্গে শ্যামপুকুরের বাটীতে আনন্দ ও কথোপকথন, গৃহস্থাশ্রম কথা প্রসঙ্গে |
২২/১০/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৯২৫ | ঠাকুরের গল রোগ ও কলকাতা আগমন | দ্বিতীয় ১৫৫-১৫৬ |
| 585 | নির্লিপ্ত সংসারী- নির্লপ্ত হবার উপায় | ২২/১০/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৯২৫ | সংসার জীবনের কৌশল | দ্বিতীয় ১৫৬-১৫৮ |
| 586 | সংসার আশ্রমের জ্ঞান ও সন্ন্যাস আশ্রমের জ্ঞান | ২২/১০/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৯২৬-৯২৭ | সংসার ও মনের প্রস্তুতি | দ্বিতীয় ১৫৮-১৬২ |
| 587 | জীবনের লক্ষ্য | দ্বিতীয় ১৬২-১৬৪ | ||||
| 588 | সাংসারিক আঘাত ও ভগবৎ ব্যাকুলতা | দ্বিতীয় ১৬৪-১৬৭ | ||||
| 589 | রাজা জনক | দ্বিতীয় ১৬৭-১৬৯ | ||||
| 590 | আচার্য ও আদর্শ | দ্বিতীয় ১৬৯-১৭১ | ||||
| 591 | জ্ঞানের পর কর্ম - লোক সংগ্রহার্থ | ২২/১০/১৮৮৫ | ষষ্ঠ | ৯২৭ | শুকদেব ও শ্রীরামকৃষ্ণ | দ্বিতীয় ১৭১-১৭২ |
| 592 | যুগধর্ম কথাপ্রসঙ্গে- জ্ঞানযোগ ও ভক্তিযোগ | ২২/১০/১৮৮৫ | সপ্তম | ৯২৭-৯২৯ | জ্ঞান ও ভক্তি | দ্বিতীয় ১৭৩-১৭৬ |
| 593 | সিদ্ধান্তে নিষ্ঠা | দ্বিতীয় ১৭৬-১৭৭ | ||||
| 594 | অনুভূতি ও তত্ত্বজ্ঞান | দ্বিতীয় ১৭৭-১৭৯ | ||||
| 595 | আত্মবিচার | দ্বিতীয় ১৭৯-১৮০ | ||||
| 596 | ঈশ্বর ও বৈচিত্রময় | দ্বিতীয় ১৮০-১৮১ | ||||
| 597 | ভূমিকা | দ্বিতীয় ১৮২-১৮৫ | ||||
| 598 | ভক্ত ও ঈশ্বর | দ্বিতীয় ১৮৫-১৮৭ | ||||
| 599 | ব্রহ্ম শব্দের অগোচর | দ্বিতীয় ১৮৭-১৮৮ | ||||
| 600 | তিনি কেবল বোধে বোধ হন | দ্বিতীয় ১৮৯-১৯০ | ||||
| 601 | শ্রীরামকৃষ্ণ সর্বভাবময় | দ্বিতীয় ১৯০-১৯১ | ||||
| 602 | জ্ঞান কাহাদের হয় না- তিন গুণ- সত্ত্বগুণে ঈশ্বরলাভ- ইন্দ্রিয় সংযমের উপায় | ২২/১০/১৮৮৫ | সপ্তম | ৯৩০-৯৩১ | ইন্দ্রিয়ের মোড় ফিরানো | তৃতীয় ১ ৬ |
| 603 | বিচারপথ ও আনন্দপথ -- জ্ঞানযোগ ও ভক্তিযোগ | ২২/১০/১৮৮৫ | সপ্তম | ৯৩১-৯৩২ | প্রতীক উপাসনা | তৃতীয় ৬ ৮ |
| 604 | জ্ঞানযোগ বড় কঠিন | ২২/১০/১৮৮৫ | সপ্তম | ৯৩২ | ভক্তিপথ - সহজ ও স্বাভাবিক | তৃতীয় ৮ ১২ |
| 605 | জ্ঞানযোগ বড় কঠিন | ২২/১০/১৮৮৫ | সপ্তম | ৯৩২ | জ্ঞানপথ | তৃতীয় ১২ ১৩ |
| 606 | বইপড়া জ্ঞান বা পান্ডিত্য- ঠাকুরের শিক্ষা প্রণালী | ২২/১০/১৮৮৫ | সপ্তম | ৯৩২ | পান্ডিত্য ও ধর্মজীবন | তৃতীয় ১৩-১৬ |
| 607 | ঈশ্বর-প্রদত্ত জ্ঞান -- Divine wisdom and Book learning | ২২/১০/১৮৮৫ | সপ্তম | ৯৩২-৯৩৩ | মোহনিদ্রা | তৃতীয় ১৭-১৮ |
| 608 | জীবের ক্ষুদ্র বুদ্ধি -- Limited Powers of the conditioned | ২২/১০/১৮৮৫ | অষ্টম | ৯৩৩-৯৩৪ | অবতার ও ঈশ্বরতত্ত্ব | তৃতীয় ১৯-২২ |
| 609 | অষ্টম | ৯৩৩-৯৩৪ | চিত্তশুদ্ধি ও ভগবৎ সাক্ষাৎকার | তৃতীয় ২২-২৪ | ||
| 610 | স্ত্রীলোক ও সন্ন্যাসী - সন্ন্যাসীর কঠিন নিয়ম | ২২/১০/১৮৮৫ | অষ্টম | ৯৩৬-৯৩৭ | ঠাকুরের উপদেশ প্রণালী | তৃতীয় ২৪-২৭ |
| 611 | শাস্ত্র অধ্যয়ন ও অর্থবোধ | তৃতীয় ২৭-২৯ | ||||
| 612 | অহৈতুকী ভক্তি | তৃতীয় ২৯-৩০ | ||||
| 613 | ঠাকুরের সর্বভাবের পরাকাষ্ঠা | তৃতীয় ৩১-৩২ | ||||
| 614 | অবতার না মানিলে কি দোষ আছে? | ২২/১০/১৮৮৫ | অষ্টম | ৯৩৭ | সীমিত মন ও ঈশ্বর ধারণা | তৃতীয় ৩২-৩৫ |
| 615 | শ্রীরামকৃষ্ণের সহিত বিজয়কৃষ্ণ, নরেন্দ্র, মাষ্টার, ডাক্তার সরকার , মহিমাচরণ প্রভৃতি ভক্তের কথোপকথন ও আনন্দ | ২৫/১০/১৮৮৫ | পঞ্চদশ | ৯৪৯-৯৫১ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও মহেন্দ্রলাল | তৃতীয় ৩৫-৩৭ |
| 616 | বিজয়াদি ভক্তসঙ্গে প্রেমানন্দে | ২৫/১০/১৮৮৫ | সপ্তদশ | ৯৫২-৯৫৫ | অবতার ও নরলীলা | তৃতীয় ৩৭-৪২ |
| 617 | বিজয়াদি ভক্তসঙ্গে প্রেমানন্দে | ২৫/১০/১৮৮৫ | সপ্তদশ | ৯৫২-৯৫৫ | শাস্ত্র ও ব্রহ্মতত্ত্ব | তৃতীয় ৪২-৪৩ |
| 618 | বিজয়াদি ভক্তসঙ্গে প্রেমানন্দে | ২৫/১০/১৮৮৫ | সপ্তদশ | ৯৫২-৯৫৫ | ঈশ্বরীয় প্রকাশ ও উপলব্ধি | তৃতীয় ৪৩-৪৪ |
| 619 | মাষ্টার ও ডাক্তার সংবাদ | ২৬/১০/১৮৮৫ | একবিংশ | ৯৫৯-৯৬২ | কালীতত্ত্ব - শ্রীম, মহেন্দ্রলাল কথোপকথন | তৃতীয় ৪৫-৫০ |
| 620 | ভক্তসঙ্গে- শুধু পান্ডিত্যে কি আছে? পূর্বকথা -- রামনারায়ণ ডাক্তার -- বঙ্কিম সংবাদ | ২৬/১০/১৮৮৫ | দ্বাবিংশ | ৯৬২-৯৬৪ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও বঙ্কিমচন্দ্র, অহংকার ও স্বতন্ত্রতাবোধ | তৃতীয় ৫০-৫২ |
| 621 | FREE WILL OR GOD'S WILL, 'যন্ত্রারুঢ়ানি মায়য়া' | ২৬/১০/১৮৮৫ | ত্রয়োবিংশ | ৯৬৪-৯৬৫ | কর্তৃত্ববোধ অজ্ঞানজন্য | তৃতীয় ৫৩-৫৬ |
| 622 | Liberty or Necessity? Influence of Motives | ২৬/১০/১৮৮৫ | ত্রয়োবিংশ | ৯৬৬-৯৬৮ | স্বাধীন ইচ্ছা ও ঠাকুরের অভিমত | তৃতীয় ৫৬-৫৭ |
| 623 | জ্ঞানং জ্ঞেয়ং পরিজ্ঞাতা ত্রিবিধা কর্মচোদনা | ২৬/১০/১৮৮৫ | ত্রয়োবিংশ | ৯৬৬-৯৬৮ | চিকিৎসক ও সেবা , বিজয়কৃষ্ণ ও স্বামীজীর দর্শন | তৃতীয় ৫৭-৬০ |
| 624 | শ্রীরামকৃষ্ণ ও Free Will | ২৬/১০/১৮৮৫ | ত্রয়োবিংশ | ৯৬৬-৯৬৮ | চিকিৎসক ও সেবা , বিজয়কৃষ্ণ ও স্বামীজীর দর্শন | তৃতীয় ৫৭-৬০ |
| 625 | অহৈতুকী ভক্তি - পূর্বকথা- শ্রীরামকৃষ্ণের দাস ভাব, জগতের উপকার ও সামান্য জীব - নিষ্কাম কর্ম ও শুদ্ধসত্ত্ব | ২৬/১০/১৮৮৫ | চতুর্বিংশ | ৯৬৮-৯৬৯ | অহৈতুকী ভক্তি | তৃতীয় ৬০-৬২ |
| 626 | অহৈতুকী ভক্তি - পূর্বকথা- শ্রীরামকৃষ্ণের দাস ভাব, জগতের উপকার ও সামান্য জীব - নিষ্কাম কর্ম ও শুদ্ধসত্ত্ব | ২৬/১০/১৮৮৫ | চতুর্বিংশ | ৯৬৮-৯৬৯ | যন্ত্ররূপে কর্মানুষ্ঠান | তৃতীয় ৬২-৬৪ |
| 627 | ২৬/১০/১৮৮৫ | চতুর্বিংশ | ৯৬৮-৯৬৯ | দাস্যভাব, ত্রিগুণ ও সাধক | তৃতীয় ৬৪-৬৫ | |
| 628 | জ্ঞান ও বিজ্ঞান বিচারে- ব্রহ্মদর্শন | ২৭/১০/১৮৮৫ | সপ্তবিংশ | ৯৭৪-৯৭৫ | বৃত্তিজ্ঞান ও ব্রহ্মজ্ঞান | তৃতীয় ৬৬-৭০ |
| 629 | জ্ঞান ও বিজ্ঞান বিচারে- ব্রহ্মদর্শন | ২৭/১০/১৮৮৫ | সপ্তবিংশ | ৯৭৪-৯৭৫ | শ্রবণ-মনন-নিদিধ্যাসন | তৃতীয় ৭০-৭১ |
| 630 | জ্ঞান ও বিজ্ঞান বিচারে- ব্রহ্মদর্শন | ২৭/১০/১৮৮৫ | সপ্তবিংশ | ৯৭৪-৯৭৫ | মনের শুদ্ধিসাধন | তৃতীয় ৭১-৭৩ |
| 631 | পন্ডিতের অহংকার - পাপ ও পুণ্য | ২৭/১০/১৮৮৫ | অষ্টবিংশ | ৯৭৫-৯৭৬ | অহংকার ও জ্ঞানলাভ | তৃতীয় ৭৪-৭৬ |
| 632 | ৯৭৫-৯৭৬ | শাস্ত্রমর্ম ও বোধসামর্থ্য | তৃতীয় ৭৬-৭৭ | |||
| 633 | ৯৭৫-৯৭৬ | পাপপুণ্য ও ভোগকর্তা | তৃতীয় ৭৮-৭৯ | |||
| 634 | ৯৭৫-৯৭৬ | আমমোক্তারী দেওয়া | তৃতীয় ৭৯-৮০ | |||
| 635 | ৯৭৫-৯৭৬ | নচিকেতার তত্ত্বজিজ্ঞাসা | তৃতীয় | |||
| 636 | ৯৭৫-৯৭৬ | শ্রীকৃষ্ণ ও সুদামা | তৃতীয় ৮১-৮২ | |||
| 637 | লোকমান্য কি জীবনের উদ্দেশ্য | ২৭/১০/১৮৮৫ | অষ্টবিংশ | ৯৭৬ | ভক্ত ও মানবজন্ম | তৃতীয় ৮২-৮৪ |
| 638 | স্থূল, সূক্ষ্ম, কারণ ও মহাকারণ | ২৭/১০/১৮৮৫ | ঊনত্রিংশ | ৯৭৬-৯৭৮ | স্থূল, সূক্ষ্ম, কারণশরীর | তৃতীয় ৮৪-৮৯ |
| 639 | স্থূল, সূক্ষ্ম, কারণ ও মহাকারণ | ২৭/১০/১৮৮৫ | ঊনত্রিংশ | ৯৭৬-৯৭৮ | ধর্মাধর্ম শুচি-অশুচি ইত্যাদি | তৃতীয় ৮৯-৯০ |
| 640 | গৃহস্থ ও নিষ্কাম কর্ম- Theosophy | ২৭/১০/১৮৮৫ | ত্রিংশ | ৯৭৮-৯৭৯ | থিয়োসফি ও ঠাকুরের অভিমত | তৃতীয় ৯১-৯৪ |
| 641 | মহাপুরুষ ও জীবের পাপ গ্রহণ- অবতারাদি ও নরেন্দ্র | ২৭/১০/১৮৮৫ | একত্রিংশ | ৯৮০-৯৮১ | শ্রীরামকৃষ্ণে গুরু ও অবতার ভাব | তৃতীয় ৯৫-৯৭ |
| 642 | মহাপুরুষ ও জীবের পাপ গ্রহণ- অবতারাদি ও নরেন্দ্র | ২৭/১০/১৮৮৫ | একত্রিংশ | ৯৮০-৯৮১ | অবতারত্ব | তৃতীয় ৯৭-১০০ |
| 643 | মহাপুরুষ ও জীবের পাপ গ্রহণ- অবতারাদি ও নরেন্দ্র | ২৭/১০/১৮৮৫ | একত্রিংশ | ৯৮০-৯৮১ | স্বামীজী ও গিরিশবাবুর মত | তৃতীয় ১০০-১০১ |
| 644 | মহাপুরুষ ও জীবের পাপ গ্রহণ- অবতারাদি ও নরেন্দ্র | ২৭/১০/১৮৮৫ | একত্রিংশ | ৯৮০-৯৮১ | আচার্য শঙ্কর ও অবতারতত্ত্ব | তৃতীয় ১০১-১০২ |
| 645 | মহাপুরুষ ও জীবের পাপ গ্রহণ- অবতারাদি ও নরেন্দ্র | ২৭/১০/১৮৮৫ | একত্রিংশ | ৯৮০-৯৮১ | অবতার পূজা | তৃতীয় ১০২-১০৩ |
| 646 | সংসারী জীবকে নানা উপদেশ | ২৯/১০/১৮৮৫ | ৩৩শ/ ত্রয়োত্রিংশ | ৯৮৬-৯৮৮ | জ্ঞান অজ্ঞানের পারে বিজ্ঞান | পঞ্চম, ৬৫-৬৬ |
| 647 | নির্জনে ধ্যান | পঞ্চম, ৬৬-৭১ | ||||
| 648 | অভ্যাস যোগ | পঞ্চম, ৭২-৭৫ | ||||
| 649 | ঠাকুর গিরিশ প্রভৃতি ভক্তসঙ্গে - ভক্তের প্রতি ঠাকুরের স্নেহ, সংসারে কি হলে ঈশ্বর লাভ হয়? | ১৬/০৪/১৮৮৬ | চতুর্দশ | ১০৩৭-১০৩৯ | ভূমিকা | পঞ্চম, ৭৬-৭৭ |
| 650 | সংসারে কি হলে ঈশ্বর লাভ হয়? সংসারীর মন ও ঠিক ঠিক ত্যাগীর মনের প্রভেদ | ১৬/০৪/১৮৮৬ | চতুর্দশ | ১০৩৯-১০৪০ | গৃহীর ত্যাগ ও সন্ন্যাসীর ত্যাগ | পঞ্চম, ৭৭-৮৪ |
| 651 | সর্বত্যাগই আদর্শ | পঞ্চম, ৮৪-৮৬ | ||||
| 652 | পাগলের উপর আইন খাটে না | পঞ্চম, ৮৬-৮৯ | ||||
| 653 | অবতার বেদবিধির পার- বৈধীভক্তি ও ভক্তি উন্মাদ | ১৬/০৪/১৮৮৬ | পঞ্চদশ | ১০৪০-১০৪১ | ঠাকুরের সব বেআইনী | পঞ্চম, ৮৯-৯০ |
| 654 | সীতা ও শ্রীরাধা- রামাবতার ও কৃষ্ণাবতারের বিভিন্ন ভাব, গিরিশকে উপদেশ -- টাকায় আসক্তি -- সদ্ব্যবহার -- ডাক্তার কবিরাজের দ্রব্য | ১৬/০৪/১৮৮৬ | পঞ্চদশ | ১০৪১-১০৪২ | ভাব আশ্রয় করে সাধনা | পঞ্চম, ৯০-৯৬ |
| 655 | রাখাল, শশী, মাস্টার, নরেন্দ্র, ভবনাথ, সুরেন্দ্র, রাজেন্দ্র, ডাক্তার | ২২/০৪/১৮৮৬ | ঊনবিংশ | ১০৪৯ | গুণাতীত বালক | পঞ্চম, ৯৭-৯৯ |
| 656 | শ্রীরামকৃষ্ণ ভক্তসঙ্গে- 'কামিনী-কাঞ্চন বড় জঞ্জাল' | ২২/০৪/১৮৮৬ | ঊনবিংশ | ১০৫০-১০৫১ | সকল স্ত্রীলোকের প্রতি মাতৃভাব | পঞ্চম, ৯৯-১০০ |
| 657 | জীবনের উদ্দেশ্য | পঞ্চম, ১০০-১০১ | ||||
| 658 | শ্রীরামকৃষ্ণ কেন কামিনী-কাঞ্চন ত্যাগ করেছেন? | ২২/০৪/১৮৮৬ | বিংশ | ১০৫১-১০৫২ | গৃহীদের প্রতি উপদেশ | পঞ্চম, ১০২-১০৪ |
| 659 | শ্রীরামকৃষ্ণ হীরানান্দ প্রভৃতি ভক্তসঙ্গে কাশীপুরের বাগানে, ঠাকুরের উপদেশ -- “যো কুছ হ্যায় সো তুঁহি হ্যায়” -- নরেন্দ্র ও হীরানন্দের চরিত্র | ২২/০৪/১৮৮৬ | একবিংশ | ১০৫২-১০৫৫ | হীরানন্দ ও ঠাকুর | পঞ্চম, ১০৪ |
| 660 | ভক্ত কেন দুঃখ পায় | পঞ্চম, ১০৫ | ||||
| 661 | ঠাকুরের আত্মপূজা- গুহ্যকথা -মাস্টার,হীরানন্দ প্রভৃতি সঙ্গে | ২২/০৪/১৮৮৬ | দ্বিবিংশ | ১০৫৫-১০৫৭ | ঠাকুরের ব্রহ্মলীন অবস্থা | পঞ্চম, ১০৫-১০৮ |
| 662 | প্রবৃত্তি না নিবৃত্তি? হীরানন্দকে উপদেশ- নিবৃত্তিই ভাল | ২৩/০৪/১৮৮৬ | ত্রয়বিংশ | ১০৫৭-১০৫৮ | শান্তি পাবার উপায় | পঞ্চম, ১০৮-১১৭ |
| 663 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ও নরেন্দ্রাদি ভক্তের মজলিস | ২৩/০৪/১৮৮৬ | পঞ্চবিংশ | ১০৫৯-১০৬১ | ঠাকুর ও ভক্তবৃন্দ | পঞ্চম, ১১৭-১১৮ |
| 664 | শ্রবণ মনন নিদিধ্যাসন | পঞ্চম, ১১৭-১১৮ | ||||
| 665 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ ভক্তহৃদয়ে শ্রীরামকৃষ্ণের প্রথম মঠ ও নরেন্দ্রাদির সাধনা ও তীব্র বৈরাগ্য | ০৭/০৫/১৮৮৭ | চতুর্থ | ১১৪১-১১৪৫ | রামকৃষ্ণ সঙ্ঘ ও মঠের সূচনা | পঞ্চম, ১২৭-১৩৬ |
| 666 | ০৭/০৫/১৮৮৭ | চতুর্থ | ১১৪৩-১১৪৫ | মঠের ভক্তদের বৈরাগ্যের অবস্থা | পঞ্চম, ১৩৬-১৪০ | |
| 667 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণের বিদ্যার সংসার ও নরেন্দ্রের তত্ত্বাবধান | ০৭/০৫/১৮৮৭ | চতুর্থ | ১১৪৩-১১৪৫ | কাকুরগাছি যোগোদ্যানের কথা | পঞ্চম, ১৪০-১৪১ |
| 668 | নরেন্দ্রাদি মঠের ভাইদের বৈরাগ্য ও যোগবাশিষ্ঠ পাঠ --সংকীর্তনানন্দ ও নৃত্য | ০৮/০৫/১৮৮৭ | চতুর্থ | ১১৪৫-১১৪৬ | যোগবাশিষ্ঠ প্রসঙ্গ | পঞ্চম, ১৪১-১৪৫ |
| 669 | ০৮/০৫/১৮৮৭ | চতুর্থ | ১১৪৬-১১৫০ | ভক্তহৃদয়ে শ্রীরামকৃষ্ণ | পঞ্চম, ১৪৫-১৫২ | |
| 670 | পিতা-পুত্র সংবাদ- আগে মা বাপ না আগে ঈশ্বর | ০৮/০৫/১৮৮৭ | চতুর্থ | ১১৫০-১১৫১ | সন্ন্যাসাশ্রম ও সংসারাশ্রম- কোনটি শ্রেয় | পঞ্চম, ১৫২-১৫৭ |
| 671 | রাখালের বৈরাগ্য- সন্ন্যাসী ও নারী, নরেন্দ্র ও শরণাগতি (Resignation),নরেন্দ্রাদি মঠের ভাইদের বৈরাগ্য ও যোগবাশিষ্ঠ পাঠ -- সংকীর্তনানন্দ ও নৃত্য আরতি ও নরেন্দ্রের গুরুগীতাপাঠ |
০৮/০৫/১৮৮৭ | চতুর্থ | ১১৫১-১১৫৩ | সাধন রহস্য | পঞ্চম, ১৫৭-১৬৭ |
| 672 | ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণের ভালবাসা ও রাখাল, ঈশ্বর কি আছেন? | ০৮/০৫/১৮৮৭ | চতুর্থ | ১১৫৩-১১৫৪ | শ্রীরামকৃষ্ণ ও ভক্তমণ্ডলীর জ্ঞান ও প্রেমের অবস্থা | পঞ্চম, ১৬৭-১৮০ |
| 673 | ভক্তমণ্ডলীর পূর্ণ বৈরাগ্য ও শরণাগতি | পঞ্চম, ১৮১-২০০ | ||||
| 674 | [বরাহনগর মঠ] | ৯/৫/১৮৮৭ | ষষ্ঠ | ১১৬০-১১৬৩ | বরানগর মঠ, স্বামীজী ও রবীন্দ্র | তৃতীয় ১০৪-১১১ |
| 675 | শ্রীরামকৃষ্ণ অশ্বিনীকুমার প্রভৃতি ভক্তসঙ্গে | ৯/৫/১৮৮৭ | ষষ্ঠ | ১১৬৪-১১৭০ | অবতার সঙ্গ ও অশ্বিনীকুমার | তৃতীয় ১১২-১১৭ |
| 676 | মাস্টারমহাশয়ের সংক্ষিপ্ত জীবনচরিত | ৯/৫/১৮৮৭ | ষষ্ঠ | ১১৭১-১১৮৫ | শ্রীমস্মৃতিকথা | তৃতীয় ১১৭-১২০ |
